十卷。清释昌立纂辑。史椿龄、陈寓泰编次。释昌立，号小支者，道光间建隆寺僧。史椿龄，江都(今江苏省江都县)人，陈寓泰，钱塘(今浙江杭州)人。建隆，宋太祖开国年号，太祖平李重进于扬州，即在驻地建寺，并以建元命名。寺初在西华台，至宋嘉熙二年(1238)，改建于寿宁街，则为今日寺址。清康熙四十六年(1707)，康熙皇帝南巡扬州至此寺。寺历史悠久，名僧辈出。寺无专志，至道光间，寺僧昌立，梦中得老人手辑志略稿本，重为纂辑寺志，史椿龄、陈寓泰，诠次成书。志成于道光十九年(1839)，全志共十卷。卷首天章、序文、凡例、总目。其下分为：卷一绘图、形胜，卷二建置，卷三寺宇，卷四古迹碑刻，卷五宗系，卷六至卷九艺文，卷十灵异、纪事、后跋十四目。卷末附阮相国跋，记该寺未立李公祠，为缺典，又称纲常所系，日月争光，谁叛谁忠，自有定论。此虽涉及史事，但李氏实为此寺开山之主，因而崇祀，也不为过。是志文笔简雅，序次有法，足为名山增色。
在今湖北汉川县西南十五里。《方舆纪要》卷76汉川县：戊子圻“相传关羽驻兵处”。
在今浙江嘉兴市境。唐大历初，浙西有三屯，而嘉禾为大。《全唐文》 卷430李瀚 《苏州嘉兴屯田纪绩颂并序》： “嘉禾一穰，江淮为之康; 嘉禾一歉，江淮为之俭。”
又称白海行宫、西凉亭。元帝夏季行宫，每年自上都返回大都途中于此驻跸，放鹰行猎。置云需总管府掌之。至元十七年(1280)建成。察罕脑儿，蒙古语，意为白湖，即今河北张北县囫囵淖。行宫在囫囵淖北，故址今名小
1283—1349藏传佛教噶举派噶玛噶举红帽系始祖。藏族。属旺古家族。因修炼气功能单衣御寒，故又名旺古热巴(意为“旺古单衣师”)。《青史》作“昌古”。有时又称多丹扎巴僧格。13岁随洛垂查巴受近事戒。1
敕勒之一部。公元四世纪末、五世纪初拓跋魏迁漠北敕勒(高车)入居今内蒙古及山西、河北北部。居武周塞(今山西左云)外以东者称东部敕勒，集中在六镇中的柔玄、怀荒、御夷三镇;居武周塞以西者称西部敕勒，集中在武
?—960宋初沧州(治今河北沧县东南)人。后周太祖之甥。官至殿前都指挥使。恭帝即位，移领淮南道节度使，驻扬州(今属江苏)。入宋后，自以周室近亲，恐不得全;及闻命移镇青州，愈不自安。宋太祖遣使赐以铁券，
封爵名。金、元皆置。金承安二年(1197)由县伯改，正、从四品，食邑七百户，无实封。元正、从四品，止用于封赠。
即闻鸡起舞。谓发愤努力不懈怠。李隆基《巡省途次上党旧宫赋》：“不学刘琨舞，先歌汉祖风。”参见“荒鸡鸣”。
秦置。治今山东郓城县西。属山阳郡。东汉废。
即“太子三校”。