左传拾遗
四卷。清张士范(生卒年不详)辑，明董其昌书，黄润章刻。张士范，蒲城(今属陕西省)人，生平不详；黄润章，歙县(今属安徽省)人，生平不详。该帖共四卷，其中第一卷为楷书《乐毅论》，并有王梦楼及沈绎堂题语，对董书推崇至极，盛赞不已；第二卷有尺牍数种；第三卷为《少陵饮中八仙歌》和《典论论文》；第四卷为大书《五律》诗、临杨少师《新步虚词》。该帖中董书皆为真迹，且小楷摹勒精善，较于明刻各本，亦不逊色，由此可见清代书家对董书之垂慕。有清蒲城张氏本。
四卷。清张士范(生卒年不详)辑，明董其昌书，黄润章刻。张士范，蒲城(今属陕西省)人，生平不详；黄润章，歙县(今属安徽省)人，生平不详。该帖共四卷，其中第一卷为楷书《乐毅论》，并有王梦楼及沈绎堂题语，对董书推崇至极，盛赞不已；第二卷有尺牍数种；第三卷为《少陵饮中八仙歌》和《典论论文》；第四卷为大书《五律》诗、临杨少师《新步虚词》。该帖中董书皆为真迹，且小楷摹勒精善，较于明刻各本，亦不逊色，由此可见清代书家对董书之垂慕。有清蒲城张氏本。
同“唇亡齿寒”。清王摅《落齿用昌黎韵》：“齿寒由唇亡，唇在今何恃！”
形容征途遥远艰险。也指相距遥远。宋之问《至端州驿见杜五审言沈三佺期阎五朝隐王二无竞题壁慨然成咏》：“岂意南中岐路多，千山万水分乡县。”
【介绍】：唐苏州吴人。穆宗长庆四年，自试大理评事授左拾遗，迁右补阙。文宗大和初，弃官东归。开成三年，上疏论兵。入为祠部员外郎、司勋郎中。后被指责于朝政无所建言，弃官归吴中。
见“宣镇侍卫府”。
即“完颜吴乞买”(1164页)。
五卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。道教中常有假托神、人相遇之事以感众。杜光庭撰《神仙感遇传》，就是辑录古今之人与神仙感应相遇之事，令人去向往追求。书中记述人神相遇的故事七十五条，每条都以遇仙者名
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1915年日本乘第一次世界大战之机向袁世凯政府提出企图变中国为其独占殖民地的“二十一条”，经过秘密交涉，袁世凯为换取日本对复辟帝制的支持，置国家民族利益于不顾，于5月9日承认了日本政府提出的要求，丧权
在今江西上犹县西北。《方舆纪要》卷88南安府上犹县：匹袍隘“在县北八十里村头里。《虞台图说》云，疋袍峒有猴岭。崔嵬横亘，接湖广桂东县罗木山。又有小径可通南韶诸路。正德中，輋贼谢志珊使其党越岭而东，分道
唐贞观二十三年(649)置，治所在今云南武定县境。辖境约当今云南武定及禄劝彝族苗族自治县地。南诏属拓东节度。大理属威楚府。元废。