二十二卷。清屈复(1668－1744?)撰。屈复字见心，号悔翁，晚号金粟道人。陕西蒲城人。乾隆元年(1736)以博学鸿词征，不赴。沈德潜称其不屈志节，固是有守之士。能诗。有《楚辞新注》、《玉溪生诗意》等。此乃其所著诗集。其中乐府咏史诸作，生面别开，而古意盎然。五古则词意浑劲朴直。近体直接韦庄，不尽空响。而其论诗，于赋比兴之外，专以寄托为主，故其独得之处，亦自不凡。此集共二十二卷，前十四卷按体分卷。卷一至三为五言古，卷四、五为七言古，卷六到卷八为五律，卷九、十为七律，卷十一为五言排律，卷十二为七言排律，卷十三为五绝，卷十四为七绝，卷十五至十九为咏物诗，卷二十为一字题诗，卷二十一、二十二为乐府诗。共收诗二千二百一十七首。卷首有乾隆七年马墣序。其评屈复诗说：“论诗于汉魏三唐以来不能舍是而有所取则矣”。有乾隆七年(1742)东昌刻本。
①在今河北滦南县西。《方舆纪要》 卷17滦州： 陷河 “源出州西南五十里于家泊，汇大小群川至蚕丛口入海”。②即今山东庆云县南献河。元于钦 《齐乘》 卷2： “东无棣县北有陷河，阔数里，西通德棣，东至海
?—1402明江西吉水人，字子职。洪武五年(1372)领乡举，至京，诏免会试，命吏部授官。乞归养亲。寻以文学征。太祖亲试称旨。历任浮梁、济阳等教官。“靖难”之役时，燕兵至济阳(今属山东)，坐明伦堂中击
读音：Hángjiā【源】 清满洲八旗姓。世居哈达(23，63，180，260)。【人】清正黄旗满洲马甲塔集木保之妻为杭佳氏(260)。清代满族姓氏。世居哈达地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族
源见“潘安貌”。喻指美男子的仪表。宋柳永《合欢带》词：“檀郎幸有，凌云词赋，掷果风标。况当年，便好相携，凤楼深处吹箫。”
残存一卷。六朝佚名译。鸠摩罗什来华后，始出十诵比丘五戒本一卷。自此后戒本复多，凡有五种。自唐代以后，罗什比丘尼戒本失传，且大藏也未收入。日本大正十三年西本愿寺将敦煌写经三十卷，赠给了大谷大学图书馆。从
明人。嘉靖、隆庆时农民起义首领。于广东惠、潮地区深山据险结砦，地连八百余里，武装达数万人。万历元年(1573)被俘，起义失败。
原作“遗臭万载”。遗臭：死后留下坏名声。恶名永远遗留下去，受人唾骂。桓温(事迹见前“神州陆沉”条)为人雄武，手握重兵。把持朝政，窥觎神器，想篡位自立。一次他躺在床上对手下僚属们说：“象你们这样自甘寂寞
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷一：“幽州之墟，羽山之北，有善鸣之禽，人面鸟喙，八翼一足，毛色如雉，行不践地，名曰青鸐，其声似钟磬笙竽也。《世语》曰：‘青鸐鸣，时太平。’”传说帝尧时有怪鸟青鸐（dī），鸣声像
一作悯忠寺。即今北京市宣武区西法源寺后街之法源寺。《辽史·地理志》：宋王曾上契丹事曰：幽州“有闵忠寺，本唐太宗为征辽阵亡将士所造”。
契丹遥辇氏部落联盟军事首领。姓耶律。迭剌部人。生于祖州(今内蒙古巴林左旗西南)。为契丹开国皇帝※耶律阿保机曾祖父。曾任迭剌部夷离堇，掌兵马，主刑辟，握部落联盟实权。在任时，“尝与黄室韦挑战，矢贯数札”