三卷明瞿佑(1341－1427)撰。瞿佑字宗吉，钱塘(今浙江杭州)人。著有《四时宜忌》。瞿佑于明成祖永乐中以诗祸入狱，谪戍保安，至明仁宗洪熙元年(1425)得免。返归故里后，即仿欧阳修《归田录》而作此书，主要辑其早年论诗之语。上卷主要论唐诗，中卷论宋、金、元诗，下卷论元末及明诗。全书以品诗、论事为主，阐发诗论见解较少。作者评价李、杜各有褒贬。其论杜甫诗“识君臣上下”，而李白则“略无上下之分”；相反，又认为“少陵无许大胸次也”。针对本朝诗坛宗盛唐之风，瞿佑还录其《鼓吹读音》中所说：“世人但知宗唐，于宋则弃不取。众口一辞，至有诗盛于唐，坏于宋之说。私独不谓然。”借此表述了己见。《四库全书总目》称其“所见颇浅”，“于考证亦疏”，但“所记前辈遗文，时有可采”。此书有《丛书集成初编》及《历代诗话续编》等本。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
突厥汗国官号。又译割利。其意谓“老”。《通典·突厥上》：初，突厥官号“凡有十等，或以形体，或以老少，或以颜色须发，或以酒肉，或以兽名。”突厥“谓老为哥利，故有哥利达官”。《唐书·张长逊传》：“张长逊为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广东电白县北沙琅江。《清一统志·高州府一》：三桥河“在电白县(治今电城镇)西七十里。其源有三：一为丫髻山源，一为连峒山源，一为雷昙山源，三水交会南流为三桥河，又西南经茂名县合罗江，至吴川县入海”。
官署名。明永乐五年(1407)置，为北京苑马寺六监二十四苑之一，属卢龙监。设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹，以备军需。十八年并入太仆寺。
【介绍】：宋温州永嘉人，字仲举。足智恢远，能以义理胜血气。为郑伯熊、薛季宣引为亲友，得官，调监慈溪酒，耻之，谢不起。卒年四十余。
即今福建顺昌县北仁寿。民国时有县佐驻此。
即张博铁路。自山东张店 (今淄博市)至博山。
晋人。曾跟从谢玄征伐，骁勇果敢而又有权略，不事神祠，出行遇有神庙皆焚毁它。李瀚《蒙求》：“西门投巫，何谦焚祠。”
【生卒】：1776—1822【介绍】：清广西灌阳人，字锡祚，号滋圃。嘉庆七年进士。授编修。道光二年累擢至太常寺少卿。性纯孝。以圣贤自律，操守廉洁。官御史时，论劾无所避。
【介绍】：宋泰州海陵人，徙居镇江，字克逊。理宗景定、度宗咸淳中两领乡荐。宋亡，专意经传，精于《易》。安贫乐善，自号观物老人。江浙行省檄充濂溪书院、东川书院山长，皆不赴。卒年八十二。有诗文集。