中国当代诗歌网 >历史百科>四库百科>席上腐谈

席上腐谈

不分卷。不著编者姓名。据宋景定《建康志·书籍门》记载:唐孔颖达奉敕撰修之《五经正义》在宋代有官方刊刻的监本、福建刊刻的闽本、浙江婺州刊刻的婺本。浙江湖州陆氏曾获宋刊巾箱本,学者们断为婺本。巾箱,亦称巾笈,古时放置头巾或文件书卷等物的小箱子。巾箱本,小开本的古书,因其可置巾箱中,故名。系后世袖珍本之滥觞。陆氏藏本结体方峭,笔锋犀利,体现了宋代福建刻工的风格,定为闽本无疑。明靖江本的《五经正义》就是根据闽本所刻,明人翻刻时,基本保持了宋本特色,只是在书页上加刻了上栏。清康熙年间的《秦刻九经》也是根据此本所刻。《秦刻九经》,今存八经。其中《周易》二十二页、《尚书》二十八页、《毛诗》四十页、《礼记》九十三页、《周礼》五十五页、《孝经》三页、《论语》十六页、《孟子》三十四页。宋刊《九经》、《三传》仅有此散帙。每半页二十行,每行二十七字。版框左右双栏,书口为细黑线,版心下方刻有刻工姓名,一二三字不等。补刻的书版则标明“系刊换”,或“某某板”的字样。因避宋讳,书中贞、桓、慎、惇皆缺末笔,大字不缺。可见此本为宋宁宗以前刊刻。书为袁寒云所藏,当时藏书各家视此为罕见的传世秘本。近代刻书家,江苏武进陶湘于1926年将此本影印行世。从陶氏影宋本八经来看,书行极密,字细如发。原本下落不明。而今只能从陶氏武进本窥得宋代九经格式。《影宋刊巾箱本八经》目录:《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《周礼》、《孝经》、《论语》、《孟子》。此书有民国丙寅(1926年)涉园陶氏影宋本行世。

猜你喜欢

  • 哥利

    突厥汗国官号。又译割利。其意谓“老”。《通典·突厥上》:初,突厥官号“凡有十等,或以形体,或以老少,或以颜色须发,或以酒肉,或以兽名。”突厥“谓老为哥利,故有哥利达官”。《唐书·张长逊传》:“张长逊为

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 三桥河

    即今广东电白县北沙琅江。《清一统志·高州府一》:三桥河“在电白县(治今电城镇)西七十里。其源有三:一为丫髻山源,一为连峒山源,一为雷昙山源,三水交会南流为三桥河,又西南经茂名县合罗江,至吴川县入海”。

  • 龙山苑

    官署名。明永乐五年(1407)置,为北京苑马寺六监二十四苑之一,属卢龙监。设圉长一人,从九品,下分各群,设群长,掌牧养马匹,以备军需。十八年并入太仆寺。

  • 李伯钧

    【介绍】:宋温州永嘉人,字仲举。足智恢远,能以义理胜血气。为郑伯熊、薛季宣引为亲友,得官,调监慈溪酒,耻之,谢不起。卒年四十余。

  • 仁寿里

    即今福建顺昌县北仁寿。民国时有县佐驻此。

  • 博山支线

    即张博铁路。自山东张店 (今淄博市)至博山。

  • 何谦

    晋人。曾跟从谢玄征伐,骁勇果敢而又有权略,不事神祠,出行遇有神庙皆焚毁它。李瀚《蒙求》:“西门投巫,何谦焚祠。”

  • 卿祖培

    【生卒】:1776—1822【介绍】:清广西灌阳人,字锡祚,号滋圃。嘉庆七年进士。授编修。道光二年累擢至太常寺少卿。性纯孝。以圣贤自律,操守廉洁。官御史时,论劾无所避。

  • 尧允恭

    【介绍】:宋泰州海陵人,徙居镇江,字克逊。理宗景定、度宗咸淳中两领乡荐。宋亡,专意经传,精于《易》。安贫乐善,自号观物老人。江浙行省檄充濂溪书院、东川书院山长,皆不赴。卒年八十二。有诗文集。