平湖县志
六卷。刻者不著姓名。卷首有“得将斋法帖”卷次等，卷尾有“皇庆二年”(1314)摹勒等字样，均为篆书。“皇庆”是元代仁宗的年号，而丛帖盛刻于宋代，元代极少；况该帖所选书迹皆明代各帖中所有，而明帖中常见误摹之处，该帖却没有，因此，有人据六卷中书迹的选择与摹刻怀疑该帖为清康熙以后刻成，因元代帖少见而妄造“皇庆二年”，以欺后人。该帖摹勒相当精湛，非一般书帖可比，可惜刻者未著姓名，又滥加年号，故归入伪帖。
六卷。刻者不著姓名。卷首有“得将斋法帖”卷次等，卷尾有“皇庆二年”(1314)摹勒等字样，均为篆书。“皇庆”是元代仁宗的年号，而丛帖盛刻于宋代，元代极少；况该帖所选书迹皆明代各帖中所有，而明帖中常见误摹之处，该帖却没有，因此，有人据六卷中书迹的选择与摹刻怀疑该帖为清康熙以后刻成，因元代帖少见而妄造“皇庆二年”，以欺后人。该帖摹勒相当精湛，非一般书帖可比，可惜刻者未著姓名，又滥加年号，故归入伪帖。
南朝州府高级僚属别称。亦称“纲纪”。
官名。乌矮真为鲜卑语，拓跋鲜卑部称外左右为乌矮真。
蒙古官员。亦作寨桑、斋桑。汉语“宰相”之音译。自元代沿袭下来，绝大多数为出身于非成吉思汗家族的封建领主，属“赛特”(善人、贵人、大官)之列。达延汗时曾一度废除太师、宰桑等官职及其领地，将其降为大汗、诸
南宋建宁崇安(今福建武夷山市)人，字和甫，少名丙。幼孤，与弟癸同从姑父朱熹受业。原籍歙州(治今安徽歙县)，世以资力闻，邸肆生业几有郡城之半，号半州祝家。北宋末，家业渐落，其父康国始迁崇安，以儒学昌盛其
源见“张融船”。指简陋的住屋。清宋琬《送胡湘孙归虞山》诗：“老矣尚怜舟作屋，归与何处醉为乡。”
源见“掌上舞”。形容舞姿轻盈。宋柳永《凤归云》词：“况佳人、尽天外行云，掌上飞燕。向玳筵、一一皆妙选。”
读音：Yāo【源】 见《中华姓府》(63)。现行较罕见姓氏。今山西省多此姓： 太原、大同、运城、昔阳、平遥、汾阳等地均有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》据《姓谱》亦
部分瑶族的自称。布努即本地人之意。明代由贵州迁居今广西都安、巴马等地。从事农业生产。明、清属壮族土官统治。奉米罗陀为始祖，每年五月二十九日为达努节，击铜鼓祭之。
【介绍】：清江苏吴江人，字孟调，一字理卿。撰《周官职方考》，未竟而卒。
一卷。清陈士矿(生卒年不详)撰。陈士矿著有《江南治水记》。《折狱巵言》“摭取四书诸经慎刑之语，兼及汉诏一二条，徵引疏略，无所发明。”(《四库全总目提要》)不过是对前人有关论述的整理，没有新的见解。《折