无卷数。明湛若水(见《格物通》)撰。此书首列“心性图”，图后有论说。复集《心性通》三十五章，附其门人黄民准、钟景星、周学心、袁邮、郭肇乾、谢锡命、湛天润所作的注和赞。霍任又著或问数十条进行阐发。盖欲仿周敦颐的《太极图说》和《通书》。湛若水在书中认为，心是宇宙的本体，世界万物皆是心的体现，心体现天地万物而不遗。心无所不包，天地古今，宇宙内外只同此一个心。性是心的性质，心的生理，以表现出为恻隐、羞恶、辞让、是非，分出仁、义、礼、智，称为“四端”。端者始也，始为良心发现之始。他将这种对心的理解绘成“心性图”。圆中有一个大圈，三个小圈。大圈标为宇宙，小圈分别标为“性”、“情”、“万事万物天地”。大圈表示心无所不包，小圈表示心无所不贯。心包于天地万物之外，而贯于天地万物之中。所谓心无所不贯，是说天地万事万物，人的性情，皆融贯天理。所谓心无所不包，是说上下四方，古往今来，心无所不知。这样，心是知觉，心即天理。各种版本的《甘泉先生文集》均收录此书。
读音：yí wú【源】 系自姬姓。春秋时晋惠公名夷吾，其后支庶以名为氏(12，15，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云：“姬姓，晋惠公名夷吾。怀公继之，不享其位。其后支庶
【介绍】：李群玉作。此七言绝句，寓意朦胧，借用襄王巫山云雨的故事，将所咏女子比作神女，或以别嫁楚襄王喻其不忠。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清甘肃河州人，回族。同治二年聚众起事。马化龙率领的反清军失败，清左宗棠军西进静宁。十一年，率回军与清军激战于太子寺，一度获胜。后传闻西宁回军已败，即率部降清。
同“河东狮子吼”。明无名氏《四贤记．挑斗》：“鹭鸶行状黄昏后，也曾闻河东狮吼。”见“河东狮子吼”。王火《战争和人》(一)2卷：“前一阵在南京潇湘路见到童霜威的太太方丽清，长得像‘电影皇后’胡蝶，也许是
选集。清孙洙编选。此诗编成于乾隆二十八年(1763)，共六卷，一作八卷，选唐代初、盛、中、晚各个时期七十七位作者，诗三百十首，按五古、七古、五律、七律、五绝、七绝编次，除五律外，其余各体又另立乐府一项
南宋嘉定十五年(1222)改武昌军置，治所在武昌县(今湖北鄂州市)。元至元十四年(1277)改为寿昌府。
在今湖北远安县西北。《舆地纪胜》 卷73峡州： 鹿溪山 “在远安县西六里鹿苑寺之侧。山皆鹿疃。梁居士陆法和云： ‘着脚名山多矣，未有如鹿溪者也’，遂栖隐焉。石龛犹存”。《方舆纪要》 卷78远安县 “亭
《三国志．魏书．王粲传》：“初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：‘卿能暗诵乎？’曰：‘能。’因使背而诵之，不失一字。”三国魏人王粲记忆力极好，他过目之后能背诵道旁碑文，一字不错。后用为咏强记或用为咏碑之
【生卒】：?——1911字哲臣。满洲镶蓝旗人。西安驻防右翼副都统。宣统三年，西安新军响应武昌起义，率部抵抗，激战三昼夜，力竭而死。