开元释教录

①一卷。清孙星衍(1753－1818)撰。星衍字渊如，江苏阳湖(今武进)人，经学家，其生平著述，详见《周易集解》。是书以法帖中绍圣三年勒石本为底本，把颜师古注本、黄庭坚校本、李焘刊本、朱熹刊本、王应麟注本、梁国治临本的异字校出，注于其下，并考其命名之本义和各释之歧舛，加以详细辨正。绍圣三年勒石本至三十一章而止，因此后三章未录。全书精义，尽在序中，要点有三：一、《急就章》为“草书之权舆”，所以有“章草”之称。“其文比篆隶为流速，故名‘急就’”。草书是从篆书演变而来的，并不是“解散隶体粗书之”。二、诸本所释之讹，如以“荣”为“崇”、“昌”为“冈”、“他”为“化”等等，症结在于不识草书。三、后世字体“屡变而失其初，章草则字字区别”，可以“据以正定文字”。其刻本有聊城杨氏本、《岱南阁丛书》本(沇州本)、《丛书集成初编》本。②清庄世骥(生卒年不详)撰。世骥青浦(今上海市)人。是书以《急就章》仅有的两个注本颜师古注和王应麟注相对照，核其异同，按证斟酌而成。卷末有郑知同跋，谓其书曰：“略无偏驳独是。标举诸本，文或不备，解释亦每鹘突，且至阙如。其正文提皇本为纲，以诸本中皇为最早，首题下注云‘用绍圣三年勒石本为据’者。皇书旧有碑文，宋代重刊，庄氏盖见其拓本而未申明。又所标《玉海》本乃宋高宗初草，罗(愿)与王(应麟)易以正书载在篇端者，其实所列各本并据《玉海》。是书本无序述，似未必功，传抄讹脱，往往不可卒读。”由此可知，郑氏为庄书做了订补工作。统观全书，庄氏正定文字，采用孙星衍《考异》之说，可谓不少。是书有光绪十七年(1891)《广雅书局丛书》本。