开国精忠军师干王洪宝制
一卷。清黄采(生卒年不详)撰。黄采字亮公，号复堂，南城(今属江西)人。师事谢文游，笃志力学。著《圣图愿学录》、《圣学汇编》等。此书立为六图，以阐发心性之旨。一曰《性图》，二曰《心图》，三曰《情质图》，四曰《气质图》，五曰《心情性情气质总图》、六曰《中和图》，附有《辛未会语》、《再复陶企夫书》，皆辨论六图之义。《四库全书总目》评其书谓：“其大旨以孟子四端为说，力矫静观未发之失，论颇笃实。惟以心与惟分为二物，则究未为协也。”
一卷。清黄采(生卒年不详)撰。黄采字亮公，号复堂，南城(今属江西)人。师事谢文游，笃志力学。著《圣图愿学录》、《圣学汇编》等。此书立为六图，以阐发心性之旨。一曰《性图》，二曰《心图》，三曰《情质图》，四曰《气质图》，五曰《心情性情气质总图》、六曰《中和图》，附有《辛未会语》、《再复陶企夫书》，皆辨论六图之义。《四库全书总目》评其书谓：“其大旨以孟子四端为说，力矫静观未发之失，论颇笃实。惟以心与惟分为二物，则究未为协也。”
古族名。《逸周书·王会》载，周成王时成周之会，北方台西部有“数楚每牛。每牛者牛之小者也”。孔晁注：“数楚，亦北戎也。”其所贡之“每牛”，或即《山海经·西山经》黄山中所述状如牛之“�
在今河南济源市东北三十里五龙口镇附近。秦时以枋木为门，以备蓄泄，故名枋口。三国魏典农中郎将司马孚重修，垒石结以为门，溉田甚众。《新唐书·地理志》 孟州济源县： “有枋口堰，大和五年，节度使温造浚古渠，
传奇集。一作《集异志》。唐陆勋撰。是书约作于宣宗大中(847—860)年间，多述牛鬼蛇神，言犬怪者居三分之一。如《柳超》，写义犬救主，智慧非凡，忠勇过人，虎虎有生气，在唐传奇中别具一格。是集新、旧唐志
源见“虞歌诀别”。指项羽被困垓下所唱的悲歌。表达英雄穷途末路、无可奈何的凄凉心情。清徐倬《项王祠》诗：“到今吞岸涛声壮，呜咽如闻垓下歌。”【词语垓下歌】 汉语词典：垓下歌
官名。西夏谏师位之一。为皇太子之师，在中书、枢密位下，与次等司等。
明浙江平湖人。万历进士，授知县，擢御史。万历四十二年(1614)疏劾李三才。为浙党干将。天启初以曲庇张差，遭劾落职。天启五年(1625)被魏忠贤荐任太仆少卿。官至南京兵部尚书。崇祯初定入“逆案”，赎徒
即今江苏镇江市西南韦岗镇。1938年6月，新四军曾在此伏击日本侵略军，称为“韦岗战斗”。集镇名。在江苏省镇江市润州区西南部、高骊山东麓。属蒋乔镇。人口2800。原韦岗镇人民政府驻地。1984年从丹徒县
即悉补野的异译。西藏吐蕃王朝建政前的称号。《新唐书·吐蕃传》： “祖曰鹘提勃悉野。” 地在今西藏山南地区乃东、穷结等县境。
在今陕西洋县北六十里。《明一统志》卷34汉中府：石锉山“山最高，顶石如锉”。
【生卒】：?——1645鄞(今浙江宁波)人。工部尚书王佐孙，扬州府同知。清兵破城，死难。