弁服释例
四卷。法国人孙璋(?－1767)著。璋字德昭，一字玉峰，耶稣会士，雍正六年(1728)入中国。中俄交涉时任译员，后卒于北京。是书凡四卷，第二、三卷又析为上、下两卷，实为六卷。第一卷言灵性之体，第二卷言灵性之原，第三、四卷言灵性之道。在此书中，其辟驳宋儒，认为中国古经残缺，当据真教证明中国古经，立说颇巧。现存该书的主要版本为上海慈母堂重刻本。
四卷。法国人孙璋(?－1767)著。璋字德昭，一字玉峰，耶稣会士，雍正六年(1728)入中国。中俄交涉时任译员，后卒于北京。是书凡四卷，第二、三卷又析为上、下两卷，实为六卷。第一卷言灵性之体，第二卷言灵性之原，第三、四卷言灵性之道。在此书中，其辟驳宋儒，认为中国古经残缺，当据真教证明中国古经，立说颇巧。现存该书的主要版本为上海慈母堂重刻本。
见“勒俄特衣”(1987页)。
源见“牛郎织女”。指织女星、牵牛星。宋陈师道《题桂》诗之一：“桃李摧残风雨春，天孙河鼓隔天津。”
官署名。唐贞观六年(632)改弓弩署置，隶军器监;军器监罢，则隶少府监，天宝六载(747)定隶军器监。置令一员、丞一员，掌出纳矛矟、弓矢、排弩、刃镞、杂作及工匠，另有监作、典事等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“阑遗监”。
读音：Hūｘīｎ／Qｕｃａ【综】 蒙古人姓。元时改为忽氏(91)。忽辛系元时回回人名，或以名为氏。
元代对中书省直辖地区的别称，含“腹心之地”的意思。辖路29、州8、属府3、属州91、属县346。包括今山东、山西、河北及内蒙古部分地区。元代一般以路领州、领县，而腹里则有以路领府、府领州、州领县者，其
①在今河北昌黎县南，滦河支流由此入海。《方舆纪要》 卷17昌黎县： “ 《志》 云，县南三十里又有甜水河，亦流入于七里滩。”②在今甘肃通渭县西北。《方舆纪要》 卷36巩昌府通渭县： 甜水河在 “城西北
读音：Shàngqǐ《姓氏词典》 引 《唐书》 收载。其注称： “唐有尚绮立热、尚绮心儿。”未详其源。
同“孙登啸”。唐张昌宗《奉和圣制夏日游石淙山》：“叔夜弹琴歌《白雪》，孙登长啸韵清风。”宋陆游《幽居示客》诗：“孙登欲长啸，四座皆无哗。”