异号录
四卷。法国人孙璋(?－1767)著。孙璋有《性理真诠》，已著录。此书为《性理真诠》之节录本，刻于乾隆十八年(1753)三月。亦分四卷，较之《性理真诠》颇有删节。因原书成书，措词多有失当之处，罗马不许刊行，嗣经主教南怀仁为之辩护，始付梓。原书传世甚稀，此为民国五年重刻本，由土山湾印书馆刊行。
四卷。法国人孙璋(?－1767)著。孙璋有《性理真诠》，已著录。此书为《性理真诠》之节录本，刻于乾隆十八年(1753)三月。亦分四卷，较之《性理真诠》颇有删节。因原书成书，措词多有失当之处，罗马不许刊行，嗣经主教南怀仁为之辩护，始付梓。原书传世甚稀，此为民国五年重刻本，由土山湾印书馆刊行。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
杨家骆著。中国图书大辞典编辑馆1935年11月出版，台北鼎文书局1971年3月再版。本书共十二卷、卷首一卷。卷首1卷为“唐诗初笺简编概述”。前7卷选录唐诗333首，以作者先后为次，而作者先后概依《全唐
作：制作。谓制礼作乐。圣：聪明睿智。述：记述，陈述。明：洞悉事理。 意谓能制礼作乐的人是聪明睿知者；能阐述成说的人是明白事理者。 后常用以尊称能创作和能承传的学者。语出《礼记．乐记》：“故知礼乐之
①官名。春秋时期齐国置，掌手工业。《管子·小匡》：“市立三乡，工立三族，泽立三虞，山立三衡。”《管子集校》王引之云：“乡，亦官名，与族、虞、衡同例。”②古代地方基层组织，以百家为一族。《周礼·地官·大
白曜少子。年十一，闻父下狱，欲自杀。家人以未知罪轻重劝止，真安以为父功高位重，小罪不至下狱，遂自杀。(，参见《北史》)【介绍】：北魏人，鲜卑族。慕容白曜子。闻父被执，以不忍见父之死而自缢，年十一。
见“孛兰奚”(990页)。
清代驿站名。内蒙古杀虎口蒙古驿道上的蒙古站。也写作东素海站。康熙三十五年(1696)十一月，康熙帝曾驻东斯垓，即此地。又称章盖营子。因清代驿站每站设章盖一名，章盖住地称章盖营子。章盖即是章京。栋素海站
【生卒】：968—1030【介绍】：宋陕州夏县人。司马池从兄。累举不第，遂绝意仕进。为人慷慨尚义，笃于宗族累世聚居，食众田寡，竭力经营衣食凡数十年，始终无纤怨。
即今四川峨眉山市西南峨眉山中之清音阁。明胡世安 《登峨山道里纪》： “当两桥间有清音阁。其上小阜一亭，旧名接王亭。……亭于合溪之上曰琉璃水亭。后数武创一大楼名洗心台，白衣阁左少进湾内为广福寺。” 民国
从今吉林省吉林市以东的龙潭山至黑龙江省舒兰市。长77.8公里。是联络吉海与拉滨线的联络线。日伪于1941年建成。1945年被拆除。