三卷。明李日华(1565－1635)撰。生平详见《梅墟先生别录》。此编载曹溶《学海类编》中，乃摘其“诸杂著中论诗之语，凑合成编”。书中所载主要针对具体诗作的品评及诗人轶事，也有李日华自叙作诗体会之语。除论诗之外，还有关于谈书论画的记载。其论画重“神韵古淡”，论书则以“神韵变动”为奇。书中如“武伯英烛翦一联”，其文甚繁。今删其上文，但云烛翦句余改曰“吐残月魄蟇颐动，蹴落春红燕尾忙”。此“改”字竟从何来，是直不通书贾所摘。李日华堂名“恬致”，其集即名《恬致堂集》。而改曰“恬志”，尤耳食之误。本书有《学海类编》本、《丛书集成初编》，《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1860字纬堂。浙江金华人。道光举人，咸丰四年，充於潜县教谕。太平天国运动起，屡上书论军事。治办团练，修筑关隘。十年，太平军攻破诸暨城时自杀。
七十卷，《续编》四十二卷。明钟人杰(生卒年和事迹不详)撰。钟人杰字瑞先，钱塘(今浙江杭州)人。此书成于崇祯七年(1634)，即在《性理大全》的基础上，而增加明人的学说。故袁宏道、陈继儒等皆跻于理学儒先
即“昭奚恤”。
见“阿鲁台”(1217页)。
读音：A-ｋｕí【综】 彝族姓。属金肯家支，四川甘洛有此姓(375)。
清浙江盐区贩盐凭证之一。离场灶较近者，以八百斤为一引，发给小贩肩挑行销。
古代黄铜别名之一。此名始见于唐。唐《潜确类书》：“鍮石，黄铜似金者，我明皇极殿顶名是风磨铜，更贵于金，一云即鍮石也”。明吕震《宣德鼎彝谱》称宣德炉主要用此材料制作。此名沿用至今。
?—1586一作者继容。明云南曲靖罗雄州(今罗平)土知州者濬之子。彝族。精通彝文经典。隆庆时袭父职。万历间，明廷为征缅甸，调其兵，将行，杀其父，遂与沾益州女土官安素仪联结反明。十三年十二月，攻广西师宗
1900—1965傈僳族音节文字的创造者。云南维西人。傈僳族。年轻时在家务农，并从事宗教活动，在当地群众中享有威信。24岁开始致力于创造、推广※傈僳族音节文字。共造字900多个，并编写《识字课本》在傈