二卷。清末王兆芳撰。兆芳字漱六，江苏崇川人，生卒年不详。曾就学南菁书院，为经学家黄以周的高足弟子。治经尤长于三礼。篇名“才兹”，取草木初生滋益之义。此书解经，不乏佳作。如“说稽古”，融会贾逵、马融、郑玄之说，较为公允。贾、马谓“稽古”即考古道，郑玄言“稽古同天”，据周祝解，天为古，地为久。王兆芳认为，贾、马是取“古”字的本义，而郑玄是取其引申义，“考”和“稽”同义，两者亦相通。也有申言阐发郑玄之注的。如“说皆不及门。”郑玄注：“言皆不及仕进之门。”兆芳征引大量文献材料，考定“门”的特定含义是指德行、言语、政事、文学诸科。“皆不及门”谓春秋学校衰，弟子获此诸科仍不得仕进。他如“说移字谊”、“说受享有礼迎”、“考宾媚人”等，于义均当。也有考证失宜之作，如“说平王之妻齐侯之子”，断言邑姜幼女嫁齐侯吕伋之子，殊不近理。书首有王兆芳自序及黄以周序。《才兹经说》有光绪二十四年刊本。
一卷。清刘继增(生卒年未详)撰。刘继增字石杳，江苏无锡人。继增得泰昌元年(1620)吕远刊本《南唐二主词》一卷，侯文灿既未曾见，而《词谱》所引，亦与此不同。与汲古阁抄本编次虽同，此多卷末〔捣练子〕一首
官名。西晋、南北朝尚书起部曹长官通称。亦称起部郎中，资深勤能者可转侍郎。晋、宋六品，梁五班，陈四品、六百石，北魏太和十七年(493)定为五品上，二十三年改六品，北齐六品上。隋初改名工部侍郎，大业三年(
北魏时，散居室韦以西，北界乌洛侯，西以今兴安岭与柔然相接，南邻奚、契丹。相当于今内蒙古东乌珠穆沁旗附近一带。以游牧为生，常向北魏朝贡。后为突厥所并。
读音：A-ｃｈěｒàｏ【综】 基诺族姓。世居云南西双版纳景洪基诺洛克乡龙帕寨(144)。亦作〔窝策〕(143)。
明、清四川藏族土司名。清雍正七年(1729)，六藏图都喇嘛归清，清廷准其承袭明时木里安抚使职，颁给印信、号纸，后隶盐源县(治今四川盐源县东北卫城)会盐营。住牧木里(今木里藏族自治县)。嘉庆至道光间(1
同“混一文轨”。宋王禹偁《单州成武县行宫上梁文》：“一戎而倒载干戈，万国而混同文轨。”
预先装饰修治。语出汉邹阳《狱中上梁王书》：“蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，何则?以左右先为之容也。”后以“先容”谓替人美言推荐。司马逸客《雅琴篇》：“自言幽隐乏先容，不道人物知音寡。”
即今贵州平塘县西南克度镇。清顺治间于此置上克度里目。
参见：曹社之谋【词语曹社】 汉语词典：曹社
春秋郑邑。在今河南通许县东北。《左传》：桓公十四年(前698)，宋人以诸侯之师伐郑，“取牛首”。即此。古邑名。春秋郑邑，后入于宋。在今河南省通许县东北。《左传》桓公十四年(前698年)：宋人以诸侯伐郑