一卷。清梁献著。梁献，生卒年不详。字闻山，号松斋，安徽亳州(今安徽毫县)人。梁献于乾隆二十七年(1762)中举，官四川巴东知县。其书源于董其昌，与梁同书、梁国治有“三梁”之誉，与孔继涑有“南梁北孔”之称，与梁同书有“南北梁”之号。梁献生平嗜好唐碑，于书学致力甚深，故其书学之论极富心得，品评深刻、具体、独到，既不蹈袭前人之成见，亦不空发议论，该书便为其书学笔记。其八卷分别为“古今法帖论”、“名人书法论”、“自书论跋”、“学书论”、“执笔论”、“砚论”、“印章论”、“杂论”。其中“古今法帖论”并非专论法帖，亦兼论历朝碑版；“学书论”中尤其推重唐代执笔法，梁氏评论近代书家，就是以其执笔是否得法为论断标准；“法帖论”与“书法论”区别不大，互有杂复；“执笔论”则多与执笔无关，大概是编排失当使然，若重加编排，各以类从，于学书者会更有裨益，但古来论书之作，多为浮词，梁献该书却能言简意赅，屡有创见，是我国艺术发展史上重要的书学丛书。有清安庆活字本、1984年上海书画出版社出版洪丕谟校本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“呼庚癸”。明张煌言《放歌》：“藐孤军之屹立兮，呼癸呼庚；予悯此孑遗兮，遂息机而寝兵。”【词语呼癸呼庚】 汉语词典：呼癸呼庚
【介绍】：唐人。工画。善画释道像。曾于浙西甘露寺画十善、十恶像。
五卷。清范尔梅撰。尔梅字梅臣，号雪庵，山西洪洞人，雍正年间贡生。著有《读书小记》三十一卷，录于《四库全书》子部儒类。此书共五卷，系其《读书小记》之一种。卷一论朱子本义九图，八卦取象，上下经卦名次序，上
【介绍】：明女真族人，字启明。其祖父从明朝总督韩雍征九藤峡有功，遂入汉籍。自幼颖悟，初从祖父学医，又遇高僧授以秘藏方书，医技大进。后随祖父定居广东，悬壶于世，延请者日百余人。曾重建育婴所，存活幼儿甚多
亦作蛋场圩。即今广东电白县东旦场镇。明万历 《高州府志》 卷1： 电白县有蛋场圩。清道光《电白县志》 卷8： 蛋场圩 “在县 (治今电城镇) 西南五十里”。
?—124东汉时南匈奴单于。名檀。胡邪尸逐侯鞮单于之子。永元十年(98)亭独尸逐侯鞮单于死后，继单于位。连年兴兵击北匈奴。北单于困迫，遣使向东汉王朝贡献，请求和亲。永初三年(109)，乘关中水涝，起兵
绥：退却。 兵败退却，则将军以身殉职。语出《三国志．魏志．武帝纪》裴松之注引《魏书》：“《司马法》：‘将军死绥。绥，却也。有前一尺，无却一寸。’”北周．庾信《哀江南赋》：“将军死绥，路绝长围。”
黄庭指《黄庭经》帖，曾为学写小楷字的范本。相传有“初写黄庭，恰到好处”之语，后来“初写黄庭”演变为次后语，意即恰到好处。述宾 黄庭，《黄庭经》，道家经典。晋人写的《黄庭经》书帖，后世学写小楷的多以此为
读音：Zǐｃｈāｎ【源】 系自��姓，春秋时楚国公子婴齐，字子产，其后以王父字为氏(15，63)。