御选古文渊鉴
二卷。清李衷灿(生卒年不详)撰。衷灿号梅村，含山(今属安徽省)人，曾从学鹿善继、孙奇逢等人，官拜荆门州知州。本书共两卷，分内、外两篇。内篇记其讲学言论，认为人心本有觉悟，是可以转迷为悟的，性是永远不变的，只要悟了自心本性，就可超脱世俗和苦海。外篇则记《阴符经》，内容多谈道家“心生于物，死于物”的哲学思想，及朱熹晚年悔悟，早年解释词句不准，基本上是沿袭其师学说。认为不被世俗风情感染，才能超度成仙。做到心底坦荡，并不是件容易的事。
二卷。清李衷灿(生卒年不详)撰。衷灿号梅村，含山(今属安徽省)人，曾从学鹿善继、孙奇逢等人，官拜荆门州知州。本书共两卷，分内、外两篇。内篇记其讲学言论，认为人心本有觉悟，是可以转迷为悟的，性是永远不变的，只要悟了自心本性，就可超脱世俗和苦海。外篇则记《阴符经》，内容多谈道家“心生于物，死于物”的哲学思想，及朱熹晚年悔悟，早年解释词句不准，基本上是沿袭其师学说。认为不被世俗风情感染，才能超度成仙。做到心底坦荡，并不是件容易的事。
又名百善铺。即今安徽濉溪县西南百善镇。《方舆纪要》卷21宿州“第城驿”条下：“又有百善道驿在州西七十里。《寰宇记》云：古有百战道也。”
【介绍】：一云名融。郡望河南(今河南洛阳)，祖籍太原(今属山西)，后移居鲁山(今属河南)。元结堂弟，天宝中，从元结学于商余山中。其诗多写隐逸情怀，风格质朴淡泊。元结《箧中集》录其诗4首。《全唐诗》亦存
一卷。明阮琳撰。琳字廷佩，号晶山，福建莆田人。曾作过教谕之官。生卒年不详，大体在成化、弘治间(1405－1505)。朱彝尊《经义考》把他列于嘉靖之末，大概是因为没有看到本书的原故。该书首载太极、河、洛
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古陶瓷名词。在镂空工艺基础上发展起来的玲珑工艺。先在瓷胎上选择与图案相配合的部位镂雕花纹，使两面洞透，然后内外上釉，使镂空纹饰部分透亮。这种工艺生产的青花玲珑瓷器精致灵巧，透亮可爱，在清乾隆年间盛行一
古时东海名称所指因时而异。先秦古籍中的东海，相当于今之黄海。《礼记·王制》：“自东河至于东海。”注：“徐州域。”但战国时已有兼指今东海北部的。《战国策·楚策》：“楚国僻陋，托东海之上。”秦汉以后，始以
莆田(今属福建)人。维骐孙，海阳知县。
吐蕃医学巨著。藏文称《居希》、意译为《四续》，又译为《医方四续》。唐代吐蕃医圣老玉妥·云丹贡布(729—853)撰。成书于8世纪末。作者自幼热爱医学，潜心钻研，一生遍历五台山、康定、珞域、察隅、羌塘、
即今福建连江县东北马鼻镇。明嘉靖四十是二年(1563)筑。清有把总驻此。
1870—1911清广东嘉应(今梅州)人，字接祥。光绪三十三年(1907)遍游南洋，设馆授徒，宣传救国，并入中和堂。后又参加同盟会。宣统三年(1911)黄花岗之役失败后，在香港参加支那暗杀团。闰六月十