德兴县志
一卷。明陈镐编。会稽(今浙江)人。生卒年不详。成化二十三年(1487)进士。官至右副都御史。弘治十六年(1503)，孔子六十二代孙袭封衍圣公孔闻韶入觐京师，事毕将还，朝臣咸赋诗赠行。馆阁自大学士刘健以下三十五人为一轴，吴宽为之序；卿寺自马文升以下三十六人为一轴，谢铎为之序；孔闻韵是李东阳婿，故朝士出东阳门者又别为一轴，计二十一人，靳贵为之序。当时，陈镐为山东提学副使，乃合而梓之，以圣系出自殷后，故以振鹭为名。但衍圣公非三恪之列，数典不切。本书有四库本。
一卷。明陈镐编。会稽(今浙江)人。生卒年不详。成化二十三年(1487)进士。官至右副都御史。弘治十六年(1503)，孔子六十二代孙袭封衍圣公孔闻韶入觐京师，事毕将还，朝臣咸赋诗赠行。馆阁自大学士刘健以下三十五人为一轴，吴宽为之序；卿寺自马文升以下三十六人为一轴，谢铎为之序；孔闻韵是李东阳婿，故朝士出东阳门者又别为一轴，计二十一人，靳贵为之序。当时，陈镐为山东提学副使，乃合而梓之，以圣系出自殷后，故以振鹭为名。但衍圣公非三恪之列，数典不切。本书有四库本。
又作大磘湾。在今台湾省屏东县东南满州乡九棚村东北。连横《台湾通史·疆域志》 恒春县：“自治东越射麻里、万里，得高士佛而至八瑶湾。”
官名。辽朝北面官，总领延庆宫军民之政，为延庆宫长官。下设副使、太师、太保、侍中等职。
字景圣。陕西渭南人。入伍从军，历官把总、副将至云南临元总兵、贵州提督，加太子太保。雍正中，先后从李卫、鄂尔泰等措置西南地区少数民族事务，剿抚得宜，屡有功，封世职拖沙喇哈番。卒后谥襄壮。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今贵州瓮安县东。《明史·陈璘传》：万历二十八年(1600)征播之役，陈璘“追奔至龙溪山，‘贼’合四牌‘贼’共拒。四牌在江外，与江内七牌皆五司遗种、九股恶苗，素助‘贼’。璘广招抚，乃进军龙溪……四牌之
【生卒】：1549—1613【介绍】：明镇江府金坛人，字宇泰。万历十七年进士，授检讨。倭寇犯朝鲜，疏陈十议，愿假御史衔练兵海上，未果，引疾归。吏部侍郎荐补南京行人司副，官至福建参政。好读书，尤精于医，
1839—1904清末满洲正蓝旗人，郭博罗氏，初名常顺，字鹤汀，一作和亭。早年出身蓝翎侍卫。以镇压回民起义有功，擢头等侍卫加副都统衔。同治十年(1871)署乌里雅苏台将军，后调任巴里坤领队大臣、哈密帮
人类建立在血缘婚基础上的第一个有规范的家庭形式。亦称血缘家族或血缘家族公社。存在于旧石器时代初期至旧石器中期氏族出现之前。每个血缘家庭既是一个生产生活单位，又是一个内婚群体。家庭成员按年龄、辈份划分成
读音：Chén′āi【综】 帝舜之后有陈 哀氏，后省字为哀氏 ，又改为衷氏(22)。《姓氏词典》收载。其注云： “源于妫姓。‘舜之后，省为哀，又改为衷。’(《希姓录》)”
【介绍】：明末清初湖南攸县人，字逸子。明诸生，性直，当面规人过失，明亡后为僧。号南云行脚，又号衲拾残。工诗。喜收藏书画古玩，尝游吴越，为人慷概尚义，有古烈士风。卒年五十五。