心性书
一卷。清王撰。王字始旦，绛州(今属山西)人。生卒年不详。此书根据《李卫公问对》，以《握机经》384字皆太公增衍之文，故采辑各家旧说，参以己见，为之集注。《四库提要》对此书评价不高，谓《问对》本阮逸伪撰，王氏明知其伪，仍据以定此书为太公之文，故“殊不足信”。此书《四库提要》入“存目”类。《历代兵书目录》著录存原刊本。
一卷。清王撰。王字始旦，绛州(今属山西)人。生卒年不详。此书根据《李卫公问对》，以《握机经》384字皆太公增衍之文，故采辑各家旧说，参以己见，为之集注。《四库提要》对此书评价不高，谓《问对》本阮逸伪撰，王氏明知其伪，仍据以定此书为太公之文，故“殊不足信”。此书《四库提要》入“存目”类。《历代兵书目录》著录存原刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉末乌桓首领。袁绍因乌桓助其击公孙瓒，遣使拜乌桓三王皆为单于。《三国志·乌丸传》裴松之注引《英雄记》载其版文：“乌桓单于都护部众，左、右单于受其节度，他如故事。”
在今上海市徐汇区漕溪北路。清光绪三十二年 (1906) 建。为罗马式教堂建筑，名圣依纳爵堂。坐西朝东。前有钟楼二座，高达50余米。在进深70米的大堂内有祭台十九座，可容二千五百人。为上海最大的天主堂。
宰相职衔。即同中书门下三品，唐武则天光宅元年(684)改，中宗神龙元年(705)复称同中书门下三品。官名。唐武则天光宅元年(公元684年)改中书省为凤阁，门下省为鸾台，同中书门下三品改称同凤阁、鸾台三
源见“洗兵”。指洗涤兵器之雨，表示战争结束。明高启《赠步炼师祷雨》诗：“更烦夜起把天瓢，翻作东南洗兵雨。”【典源】 《太平御览》 卷十引 《六韬》曰：“文王问散宜生：‘卜伐纣吉乎?’曰：‘不吉。’钻龟
官署名。北宋神宗时始置，掌删定某一方面敕令，纂类成书。设提举详定一司敕令官、详定官、删定官。
读音：jiǔ【源】 见《姓苑》(15，21，60)。或系久且氏所改(63)。【布】 安徽淮南(362)、北京、内蒙古包头等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今甘肃之酒泉，山西之太原、榆次，江西之余干等地
见“乞塔河卫”(125页)。
汉．王符《潜夫论．明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。是故人君通必兼听，则圣日广矣；庸必偏信，则愚日甚矣。”王符所言，指必须多方面听取意见才能辨明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真
南朝梁武帝太清二年(548)，侯景攻围建康(今江苏南京)台城，于城东西各起土山以临之。城内亦作东西两土山以应之，又募敢死士二千人，厚衣袍铠，名曰僧腾客，配二土山，与侯景军交矟以战，鼓叫沸腾，昼夜不息。