一卷。清代郑鹤声(生卒年不详)撰。《摄山佛教石刻小记》一书，是郑鹤声、向达二人合撰而成。摄山今称栖霞山，位于南京之东六十里，为六朝时三论宗之重镇。齐永明二年(484)仲璋与沙门法度受命在摄山造石佛象，铸无量寿佛，是为摄山有石佛像之始。梁大同二年(536)，齐文惠太子等重加修镌，至天监十年，使摄山开凿一事至此峻工，前后费时达二十八年。摄山石刻早于龙门石刻约十七年，晚于云冈石刻三十一年，为南朝据山造佛像规模最雄伟之处。隋代还于摄山建有一石塔，下层镌刻有佛本生故事，周围八面，极为秀丽。从艺术角度看，摄山石刻艺术，上承北朝，下启隋唐，对了解北朝至隋唐之间的佛教石刻艺术具有很大价值。本记作者于民国十四年游此，因所见闻，据将所记汇成一书。现见载版本有东方杂志社刊本。
读音：sì【源】 春秋时宋大夫肆臣之后，以名为氏，见《风俗通》(1，6，12，17，60)。【望】 渔阳(17，418)。【布】 辽宁沈阳有此姓(91)。【人】 肆敏，汉时渔阳太守(1，21)。现行较
《汉书．终军传》：“南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。’军遂往说越王。越王听许，请举国内属。”后因以“终军请缨”为自告奋勇请战克敌之典。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元置，属思州安抚司。治所即今贵州黎平县西北罗里乡。明洪武三年(1370)改为古州长官司。元置，治今贵州省黎平县西北。明洪武三年(1370年)改为古州长官司。
书名。北宋朱震撰。十一卷，另有《卦图》三卷，《丛说》一卷。其《进周易表》称：“以《易传》为纲，……包括异同，补苴罅漏，庶几道离而复合。”其中对六十四卦之解说引用程颐《伊川易传》处近百条，多属政治思想及
书名。唐颜师古撰。班固《汉书》撰成后，历代学者相继为之注解音义。贞观中，师古为《汉书》作注，博采班昭以下三十七家音义，删繁补略，裁以己说。对唐以前诸家音义能评较其是非，解说史文亦多有可取，实为阅读班书
?—492南北朝时期柔然可汗。郁久间氏。※予成子。柔然永康二十二年(北魏太和九年，485)，父卒，继位，号“伏古敦可汗”(一作“伏名敦可汗”，意为恒王)，改元太平。性残暴好杀，拒臣下侯医垔、石洛候等忠
明代未经入学直接参加乡试的士子。每逢乡试之年，由提学官考选童生中一二异常聪敏三场并通者，使与诸生一齐入场乡试。及格即为举人，不及格仍候提学官岁试，合格乃准入学。
隋开皇十八年(598)改罗州置。治竹山县。大业初省。唐武德元年(618)复分迁州置，仍治竹山县。贞观十年(636)移治房陵县(今房县)。辖境相当今湖北房县、竹山、保康、竹溪等县地。两宋属京西南路。南宋
北周置。仿《周礼》调人下士在秋官府设，正四命，下有司调中士、下士。