一卷。民国陈寅恪(1890－1969)撰。支愍度，晋成帝时人。他首倡心无义，又是当时格义与合本潮流中的代表。《支愍度学说考》一书，共分有六节：即计分材料，何谓心无义，心无义与格义之关系，心无义之传授，格义与合本的异同，附论。此书就《世说新语》、慧皎的《高僧传》、《弘明集》、僧祐的《出三藏记集》诸书所载支愍度内容，一一加以辑录，以阐明支愍度所倡心无义。格义与合本是佛教传入中国，汉代至西晋南北朝时期，梵文佛经翻译中的一种特殊现象。此书不仅对了解支愍度其人有帮助，对于了解和明晓中古史上中外文化接触在译经问题上的格义、合本问题尤为重要，此书贡献昭然。现载版本有清华大学排印本。
唐贞观五年 (631) 置，后属羁縻炎州。治所在今四川茂县西北或黑水县境。后废。
见“永贞革新”。
同“桃李不言，下自成蹊”。唐骆宾王《早秋出塞寄东台详正学士》诗：“数奇何以托，桃李自无言。”【词语桃李无言】 成语：桃李无言
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《太平御览》卷九七三引《北史》：“后周赵肃为齐州别驾，有能名。其东邻有桑椹落其家，就遣人悉拾归其主，诫诸子曰：‘吾非以此求名，意者非机杼物（机杼，本为织布事，此指自己劳动所得），不愿侵人。汝等宜以为诫
东宫官名。亦称太子内直监。北齐为太子门下坊殿内局长官，置二员。隋改殿内局为内直局，置官仍旧。皆正六品。唐高宗龙朔二年 (662) 改名内直郎，隶太子左春坊。官名。北齐置，见“殿内局”。
【介绍】：北魏代人。少以善骑射为猎郎。明元帝即位，为殿中侍御史，掌宿卫禁兵。迁左民尚书。后为宁朔将军，拒晋将刘裕等，以功赐爵交阯侯，镇河南。袭陕城，卒于军。
【介绍】：雍陶作。一作《崔少府池鹭》。少府为少卿之误。又作《崔少卿池塘咏双白鹭》。崔少卿，即崔杞，时为大理少卿。顾非熊有《崔卿双白鹭》诗。此诗以细致的笔触描绘了一双白鹭娴静优美的风仪，水池、青草、白莲
一卷，明廖纪撰。廖纪事详《大学管窥》。此书将《中庸》分为二十五段，与朱熹《中庸章句》相同的仅十四段，余皆不同。比如以“中庸其至矣乎”以下二章为第三段，以“道其不行矣夫”二章为第四段，以“人皆曰子知”二
东汉改池头县置，属酒泉郡。治所在今甘肃玉门市西北。《三国志·魏书·张恭传》：黄初元年(220)，“河右扰乱，隔绝不通，……恭即遣从弟华攻酒泉沙头、乾齐二县”。西晋元康五年(295)分属晋昌郡。北魏废。