忠武志
六卷。清刘思问撰。思问字裕庵，河北赵县人(原书题庆源人即赵州)，雍正举人，官至知县。此书名为《政余易图说》，实则图说仅一卷，余皆经文注释。另外，卷六以下尚有一册，释系辞说卦序卦杂卦等，不计卷数。自序云：“观象以系辞，揲蓍以用卦，易之能事，尽乎此矣，而要皆源于河图”。其所图非圆非方，或以图合数，或以方包圆，奇形怪状，多不足考。其所释经文亦不足训，说义理则沿袭宋元儒家之论。今存乾隆己丑(1769)刊本。
六卷。清刘思问撰。思问字裕庵，河北赵县人(原书题庆源人即赵州)，雍正举人，官至知县。此书名为《政余易图说》，实则图说仅一卷，余皆经文注释。另外，卷六以下尚有一册，释系辞说卦序卦杂卦等，不计卷数。自序云：“观象以系辞，揲蓍以用卦，易之能事，尽乎此矣，而要皆源于河图”。其所图非圆非方，或以图合数，或以方包圆，奇形怪状，多不足考。其所释经文亦不足训，说义理则沿袭宋元儒家之论。今存乾隆己丑(1769)刊本。
【介绍】：明常州府宜兴人，号少山。著名陶工。初为吴颐山家僮，尝仿供春作大壶。后游太仓，闻陈眉公等论茶艺，乃作小壶。制壶技艺精湛，前后诸家均不能及。所制壶以柄上拇痕为识。
在今山西夏县东南。《寰宇记》 卷6夏县：“皇川在县东南五十五里中条山内，耆旧相传夏后离宫避暑之所。”
1826—1917清末广东顺德人，字小赤。光绪十二年(1886)任云南池常道。次年任按察使、布政使，累官至安徽、山西、贵州巡抚等职。二十七年因病辞官返粤。宣统三年(1911)广州将军凤山遇刺后，曾主持
1509—1559明福建晋江人，字道思，号南江、遵岩居士，别号仲子。嘉靖进士。授户部主事，监税通州，不久调礼部祠祭司。嘉靖十二年(1533)迁吏部考功员外郎，主广东乡试，进验封郎中。谪常州通判。历南都
读音：Mù’ěｒｔúｎ【综】 清镶黄旗满洲前锋那亲之继妻为木尔屯氏(260)。
探索幽隐，求取深意。语出《易．系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”唐 孔颖达《〈春秋正义〉序》：“刘炫于数君之内，实为翘楚，然聪惠辩博，固亦罕俦，而探赜钩深，未能致远。”《法书要录》卷一引汉 赵壹《非草
四卷。清毛奇龄撰。奇龄既作《仲氏易》之后，又取汉、唐、宋代以来言《易》之涉及卦变者，另加综合核对，编成此书。取名为《推易》，大概本《系辞传》“刚柔相推”一语，依照《仲氏易》“移易”义而作。大旨说朱熹《
1849—1915清末内蒙古伊克昭盟乌审旗人。蒙古族。通蒙、汉、藏文。早年为本旗贵族书吏，因写诗同情独贵龙运动被撤职。以耕牧、行医、写作为生。诗作《蓝天》、《独贵龙伙伴》等，善用寓言典故，揭露社会罪恶
源见“鸡栖”。形容车小简陋。宋黄庭坚《赠张仲谋》诗：“车如鸡栖马如狗，闭门常多出门少。”
《后汉书．李膺传》：“李膺字元礼，颍川襄城人也。……初举孝廉，为司徒胡广所辟，举高第，再迁青州刺史。守令畏威明，多望风弃官。……以公事免官，还居纶氏，教授常千人。南阳樊陵求为门徒，膺谢不受。……荀爽尝