性理真诠
见《关尹子》。
见《关尹子》。
书名。清焦循撰。一卷。仿戴震《孟子字义疏证》而作。不拘守传注，援引六经、诸子义，阐发《论语》大意。认为“攻乎异端”，并非“弹击”异端，乃指与异端诸学相切磋之义;解“一以贯之”为兼容择善，容天下之量;解
灵州(今宁夏灵武)人。丈夫有友欲污之，力拒不从。被反诬。终被其丈夫骗杀。
在今新疆库车县城西二十里路旁的山沟内。传古代有国王为避女儿命中注定要被毒蝎蜇死的灾难，在此建高台让其居住，后女儿被国王所送苹果中爬出的毒蝎蜇死，遂称此地为“克孜尔尕哈”，维吾尔语意为“姑娘留在那里”。
一作牛塘。即今江苏武进县西南二十里牛塘村。《方舆纪要》 卷25常州府武进县： 游塘营，“明初，徐达攻常州，败张士诚兵于此”。
金献祖绥可子，金昭祖石鲁同母弟。
唐开耀元年 (681) 置，属果州。治所在今四川南充市西南九十里金风镇。北宋熙宁六年(1073) 省入南充县。南宋绍兴二十七年 (1157) 复置。宝庆三年 (1227) 属顺庆府。元至元二十年(12
晋陈留济阳(今河南兰考东北)人，居豫章(今江西南昌)，字宣子。幼好学，尤善《三礼》。尚隐遁，不入公门。家贫，躬耕自养。太尉郗鉴辟为主簿，不就。诏征亦不应。以讲经为业，年五十四卒。著《礼、易论难》，后佚
?—1717清满洲正黄旗人，纳喇氏，字凯功，号惟实居士。明珠次子。康熙三十五年(1696)由二等侍卫授侍读，四十一年晋翰林院掌院学士兼礼部侍郎。五十一年迁左都御史。以曾倡举允禩为太子，被世宗斥为允禩党
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔
唐人。玄宗开元中，任太常寺太祝。著有《续古今人表》。