悦心集

四卷，明杨士奇编。杨士奇(1365－1444)，名寓，字士奇，以字行世，谥号文贞，江西泰和人，目录学家。幼年丧父，家境贫寒。青年时期以教读私塾自给，游学于湖南、湖北一带。明惠帝建文初年(1399)，被推荐至翰林，充编修官，参加《太祖实录》的编撰，英宗正统中为少师、兵部尚书等职，死后追赠为太师。平生勤于治学。永乐十九年(1421)，从南京运至北京宫城左顺门北廊的大量明室藏书移到文渊阁东阁，杨士奇等人将其整理、分类、著录，编写成《文渊阁书目》，四卷，后来鲍廷博刊本小而册数多，根据号数又作二十卷。其分类依据《千字文》的顺序标号名，为使用方便，又记录了收藏号数、橱数，说明集中收藏书籍之书名册数是否完备。从天字至往字，共分为二十个类目：天字共五橱322号，为国朝；地字共四橱555号，为易、书、诗、春秋、周礼、仪礼、礼记；玄字一橱一百四十九号，为礼书、乐书、诸经总类；黄字共三橱474号，为四书、性理、附经籍；宇字共六橱272号，为史；宙字共二橱316号，为史附、史杂；洪字一橱190号，为子书；荒字一橱276号，为子杂、杂附；日字共三橱745号，为文集；月字共二橱568号，为诗词；盈字共六橱266号，为类书；昃字一橱176号，为韵书、姓氏；辰字二橱364号，为法帖、画谱(诸谱附)；宿字一橱228号，为政书、刑书、兵法、算法；列字共二橱552号，为阴阳、医书、农圃；张字一橱199号，为道书；寒字二橱406号，为佛书；来字一橱168号，为古今志(杂志附)；暑字三橱584号，为旧志；往字三橱568号，为新志。其中新出现的性理、经济类是受宋学之影响，而法帖、画谱类迎合了当时的社会时尚。纵观全书，有以下特点：一是分类方法特别，与众不同。既按《千字文》顺序编次，又按橱庋藏，大体仍按经、史、子、集的顺序编排，但又有别于历代四部目录，根据需要，有些类目进行了细分。二是著录项目极为简单，仅在书名之下，注明册数，或附“阙”、“残缺”、“完全”等字样，无序，无撰人事略。该书目对当时的官府藏书收录比较齐全，多古本。著录图书七千二百五十六部，四万两千六百余册，其中刻本占十分之三，抄本占十分之七。对于该书的评价，历来褒贬不一。其最早的版本是嘉庆五年(1800)读画斋丛书二十卷本，末有鲍廷博跋，后又有国学基本丛书本，丛书集成本等。