一卷。清蒯光典(1857－1910)撰。光典字理卿，一作礼卿，安徽省合肥人，光绪九年(1883)进士，官至淮扬海道，出为欧洲留学生监督官。曾师事张之洞，受张之洞聘主持两湖书院。在教授某君撰“文王受命改元称王”讲义时，光典认为其中有误，遂作此卷驳之。共分上中下三篇。上篇，引朱熹之说证郑康成之言；中篇，对某君讲义中的论据予以驳斥，以正其谬；下篇，申言已说，大旨谓改称元王之事，归之传疑，以文王不伐纣为至德，武王不向纣称臣，故可以诛讨。其言虽辩，似多拾宋儒旧说，恐难以折败某君。篇后有“致张广雅尚书书”，尚书即张之洞。蒯光典曾以此卷就正于张之洞，故附录于此。此书为其门人程先甲抄藏，亦载遗集卷三中。《文王受命改元称王辨证》有传抄本。
官名。西魏、北周春官府内史中大夫御史上士属官，正一命。
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在德木齐之下。于北京、盛京、热河等地各设若干人。分掌寺庙佛教事务。
清光绪元年(1875)置，治所在淡水县(今台湾省台北市)。辖境相当今台湾省新竹、宜兰以北地区。光绪二十年(1894)为台湾省会。二十一年(1895)被日本占领，府废。清光绪元年(1875年)置，治淡水
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“阿力麻里”。
【介绍】：明末清初浙江嘉善人，一作芬，字仲芳，号涤山。钱士升子。崇祯举人。博通经史。入清，赋诗作画涤山以终。卒年七十八。有《读易绪言》。
官署名。元世祖至元十二年(1275)始置。属礼部仪凤司。掌乐工调音律及部籍更番之事。秩正七品，后升从五品，以署令领之，下设署丞、管勾、协音、协律等。
明代西藏黄教喇嘛。隆庆五年(1571)赴蒙古土默特部会晤俺答汗，使其皈依黄教并邀请三世达赖。万历六年(1578)俺答汗与三世达赖在青海会谈时，授以“额齐格喇嘛”(意为父亲喇嘛)之号。
【生卒】：1747——1797字敦初。王又曾之子。官河南鄢陵知县。与钱载之子世锡、祝维诰之子哲等承传本家诗法。著有《树萱堂集》、《晚晴轩集》。后收入《吴会英才集》。
清政府与朝鲜订立的约章。光绪九年八月(1883.9)由清朝代表彭光誉与朝鲜官员鱼允中签订。签约地点不详，或说汉城。凡十六条。主要内容：(1)中国吉林在图们江畔的和龙峪、西步江，朝鲜在相宜地方，各设税局