憨山诸言
十二卷。清刁包(1603－1669)辑。(详见《易酌》)此集所录均为历代理学诸儒生之文二百一十六篇。据《凡例》称“专以品行为主，若言是人非，虽绝技无取。”似乎取去颇为严正。持理虽正，欲扫诸多流派，尽废诸集，只存真德秀文章之正宗，则实为不当，亦不足取。有《用六居士所著书》本存世。《四库全书》列为存目，并加以介绍。
十二卷。清刁包(1603－1669)辑。(详见《易酌》)此集所录均为历代理学诸儒生之文二百一十六篇。据《凡例》称“专以品行为主，若言是人非，虽绝技无取。”似乎取去颇为严正。持理虽正，欲扫诸多流派，尽废诸集，只存真德秀文章之正宗，则实为不当，亦不足取。有《用六居士所著书》本存世。《四库全书》列为存目，并加以介绍。
【生卒】：722?—782?【介绍】：字从一，行二，赵州(今河北赵县)人。天宝七载(748)进士，历官秘书省正字、监察御史。贬鄱阳令，量移江阴令，入朝为司勋员外郎，出为袁州刺史，终台州刺史，约卒于建中
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名八测、八赤、八尺、八斥、北坼。即今江苏吴江市南二十里八坼镇。清徐崧、张大纯纂辑《百城烟水》卷4：“八坼塘自北来，至此向东而南，向西复南，俨似弓形。唐范传正治水劈河而直其路，斥土为二，故名八坼。”元
五卷。清仝轨撰。仝轨字本同，清郏(今河南郏县)人，生卒年不详。康熙举人。天资聪颖，学识渊博，对诗文功力尤深。晚年精研洛闽之学，从学者日增，称谓平山先生。著有《真志堂诗集》。此集凡五卷，卷一为五言古诗八
官场用语。宋朝翰林学士院每日有学士一员入值，遇朝廷有大除拜，则召两员同时入值分撰制词，称双宣。
在今四川雅安市南。《寰宇记》卷77严道县：严道山“在县南五里。本名鹿角山。唐天宝六年，敕改为严道山”。
三国时人。《太平御览》引《蒲元传》说他在斜谷为诸葛亮造刀三千口。其刀能劈断装满铁珠的竹筒，被誉为神刀。其诀窍在于精湛的淬火技术。因认识到不同水质对淬火质量的影响，并选择冷却速度大的蜀江水，使钢刀淬火达
【生卒】：1481—1518【介绍】：明应天府人，字邦镇，号柏冈。喜读书。年十七，尚宪宗女德清公主。性温雅，不以富贵骄人。
读音：Zhuān【源】见《中国姓氏集》(62)。《姓氏词典》收载并注此音。其据《太平图话姓氏综》注云：“以国名为姓氏。‘以国为氏，鲁附庸也， 一作专。’专、、三
旧时广西大瑶山瑶族地区中一种由群众共同立法并推举头人执法的制度。一般以一村或若干村为单位，组成小石牌、大石牌(或称总石牌)。将有关维护当地生产活动、社会秩序和治安的原则等制成条规，经群众集会讨论通过，