抱犊山房集

十三卷。清钱绎、钱侗撰。钱绎(1770－1855)初名东墉，字以成，一字子乐，号小庐居士。江苏嘉定(今上海嘉定县)人。少承家学，与兄东垣、弟侗皆潜研经史、小学，时称“三凤”。所著尚有《训诂类纂》、《尔雅疏证》、《十三经汉学句读》、《说文解字阙疑补》等，所著多未刊刻。钱侗(1778－1815)字同人。通训诂，于《说文》用力尤深。尚著《九经补韵考》、《释声》、《吴语诠》、《正名录》等。《方言笺疏》为钱侗首创，其兄钱绎续成。绎序曰：“《方言笺疏》之作也，余弟同人实首创之，未及成而即世。其本藏之箧笥者十有余年，及赋梅侄弱冠后，始出以示余。余阅其本，简眉牍笔如黑蚁攒集，相杂于白蟫之中，几不可复辨。余悯其用力之勤，而惧其久而散佚也，乃取而件系之，条录之，凡未及者补之，复出者删之，未尽者详之，未安者辨之，或因此而及彼者则触类而引申之。譬之筑室，其基址材木陶埴之资，则同人已具之；若阴阳向背、体立覆盖、墙垣黝垩、户牖门橛，则予实成之。竭数年心力，始得脱稿。自后时加厘正，而涂乙纂改者又十之六。”于是可见二氏用力之勤也。《方言笺疏》之例凡四：(一)《方言》旧本刻于各种丛书者多有舛讹，即《永乐大典》本亦间有之。后惟戴东原、卢召弓两家本校订稍精，而亦互有所见，不免参差。《笺疏》参众家本而详究之，以折其衷，择善而从，则戴卢两本居多。(二)古今地理称名代易，繁称博引，转致迷眩。《笺疏》据汉晋《地理志》、《说文》、《水经注》，指明今为某省某府某县而已，其近人地理各种概不泛引，以免多歧。(三)今本《方言》各有不同，晋唐人书注中有同引《方言》而彼此互异者，有或以郭注而误为《方言》正文者，《笺疏》就所见者并列各条下，间有疑义则辨析之。(四)他书所引《方言》而今本无其文者，详其文义，确系脱落当补者，则旁列于条下，以清眉目，不敢羼混，而于笺疏中申明之。案《方言》文字古奥，训义深隐，校雠疏证均非易事。《方言笺疏》参众本校订之长，对今本《方言》精审勘校，论者谓其成就超轶戴卢两家之作。是书复引据诸书，以及晋唐人疏注所引，运用声义贯通之理，于展转互异之文，寻其音变之原，其所疏证多为确凿之说。《方言笺疏》清季传本有三、一为广雅书局本，一为徐氏《积学斋丛书》本，二本俱有脱文。另有光绪十六年(1890年)仁和王文韶红蝠山房校刊本，最为完备。1983年上海古籍出版社据红蝠山房本影印，最易得。是本尚附录孙诒让《札迻》中《方言》校语若干条，及王秉恩所为《方言校记》。案戴、卢二家所据为明人刊本，固未见真宋本也。清季盛昱所藏宋庆元浔阳郡斋刊本，为钱氏述古堂旧藏，后归季沧苇者。洎后未见著录，戴、卢所据，均未及之。盛书散出，归傅增湘。傅得书后，请缪荃孙付陶子麟精摹重雕。又请王秉恩作校记附后。得补正戴卢所未及。是本及王氏校记，钱绎亦未之见也。