拾遗录
一卷。明代释如空(1490－1580)撰。如空，俗姓施，字无趣，自号静斋，秀水人。幼性端凝，长企清洁。留心内典，博览经论。与同友法舟参访八年，出家为僧。自受戒后便付衣法偈曰：“非法非非法，非性非非性，非心非非心，付汝心法竟晓本”。成为明临安东天目昭明寺沙门。辞世有偈云：“生来死去空华，死去生来一梦”。所撰《无趣老人语录》，详载生平学法心得言断。对了解如空法学言行很有参考价值。现见载版本有明万历年间宝梦堂刊本。
一卷。明代释如空(1490－1580)撰。如空，俗姓施，字无趣，自号静斋，秀水人。幼性端凝，长企清洁。留心内典，博览经论。与同友法舟参访八年，出家为僧。自受戒后便付衣法偈曰：“非法非非法，非性非非性，非心非非心，付汝心法竟晓本”。成为明临安东天目昭明寺沙门。辞世有偈云：“生来死去空华，死去生来一梦”。所撰《无趣老人语录》，详载生平学法心得言断。对了解如空法学言行很有参考价值。现见载版本有明万历年间宝梦堂刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“鬬克”。
一作冯绍政。唐人。开元初，任少府监。开元八年(720)，为户部侍郎。善画鹰鹘鸡雉鹤，尽其形态。尤善画龙，有降云蓄雨之感。传说开元时关辅大旱，京师尤甚，祈雨无效。玄宗命于殿壁中画龙，其状蜿蜒，如欲振涌。
清代满族两大部分之一的别称，又称旧满洲、陈满洲。清代满洲分作“佛满洲”与“伊彻满洲”两种。“佛”，满语意为“旧”，“伊彻”意为“新”。主要成员为满族入关前加入八旗，属于建州女真与扈伦四部的海西女真，即
招募少数民族组成的边境守军。北宋中期至晚期，因对西夏用兵，将沿边以羌族为主的少数民族内附者组成军队，按部族封其大小首领，使之统率本部族壮丁守卫边境，后依人数多寡按都与指挥编组。神宗时实行将兵法，蕃兵或
本普里部，元改置普定府。治今贵州安顺市。辖有今贵州安顺市、普定县等地。隶云南行省。大德七年(1303)改为路。明洪武十四年(1381)复置普定府，属四川布政司。十八年废。
见“三折乃良医”。
参见“家徒四壁”。
?—231三国时河间鄚县(今河北任丘北)人，字俊乂。东汉末应募为军司马，属韩馥，馥败，以兵归袁绍为校尉，破公孙瓒有功。官渡之战，绍遣之攻曹操本营，未下。闻操攻破乌巢(今河南延津东)，乃降，拜偏将军，封
东汉蔡邕字伯喈，博学多才，精于辞章、音律、书画。董卓专权时，召为祭酒，累迁至中郎将。后以罪下狱，诏减死一等，发配塞北。见《后汉书·蔡邕传》。李百药《途中述怀》：“伯喈迁塞北，亭伯之辽东。”李嘉祐《送从