授堂文钞
十八卷。清牛钮等奉敕撰。康熙二十三年(1683)制序刊行。康熙于《易》喜朱熹之学，于是以朱熹《周易本义》为主体，参择诸家之说足以阐发《本义》者撰为此书，以为经筵讲读之用。其大旨在即阴阳往来刚柔进退，明治乱之倚伏、君子小人之消长，以此示人事之宜、经世之通。其体例延用奏进讲义格式。有内廷刊本、各省翻刻本，收入《四库全书》。
十八卷。清牛钮等奉敕撰。康熙二十三年(1683)制序刊行。康熙于《易》喜朱熹之学，于是以朱熹《周易本义》为主体，参择诸家之说足以阐发《本义》者撰为此书，以为经筵讲读之用。其大旨在即阴阳往来刚柔进退，明治乱之倚伏、君子小人之消长，以此示人事之宜、经世之通。其体例延用奏进讲义格式。有内廷刊本、各省翻刻本，收入《四库全书》。
①部落名。始祖后稷，原居邰(今陕西武功西南)，传至公刘，迁豳(今陕西彬县)。古公亶父时，定居于周原，部族日臻强盛，周遂成为其部落名。周文王时迁都于丰。②朝代名。公元前十一世纪周武王灭商后建立。建都于镐
荣穆王履祜子。李自成攻克北京后，自称监国于广西，为巡抚瞿式耜所杀。
博亦作傅或敷。《汉书·地理志》豫章郡历陵县：“傅阳山、傅阳川在南，古文以为敷浅原。”《通典》谓江州浔阳县蒲塘驿，即汉历陵也。“驿前有敷浅原，原西数十里有傅阳山。”唐蒲塘驿即今江西德安县，故一般皆认为山
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今宁夏固原县南七十里瓦亭村。《续汉书·郡国志》 安定郡乌氏县：“有瓦亭。”《后汉书·隗嚣传》：建武八年(32)，来歙从山道袭得略阳城，嚣乃使“牛邯军瓦亭，嚣自悉其大众围来歙”。《晋书·苻登载记》：太
读音：ｎｇｎǔｔè【综】 清镶黄旗蒙古领雅穆寿之妻为昂努特氏(260)。
儒家人性论范畴。指人的材质与本性的关系。《孟子·告子上》：“若夫为不善，非才之罪也”，“不能尽其才者也”。认为人的材质同本性一样是先天的，与生俱生而无不善。后成为魏晋玄学评论人物的命题。指人的才能同德
同“何郎花”。宋陆游《一笑》诗：“莫愁艇子急冲雨，何逊梅花频倚阑。”
西辽德宗天佑皇帝耶律大石年号。约1131—1133年，凡3年。
①清代八旗组织中之中层编制单位。即“甲喇”。②官名。清朝八旗组织中中层编制单位甲喇长官。满语称甲喇额真、甲喇章京、札兰额真。顺治十七年(1660)定汉名为参领。满洲、蒙古、汉军八旗均置，位在都统、副都