文斋文集
四卷。清曹庭栋撰。曹庭栋字六吉，嘉善人。此书为图学而作。一卷河图，二卷洛书，三卷大衍图，四卷蓍法。其于河图改中宫十点之旧，于洛书信凤来道士之传。将洛书大衍之说与易沟通起来，更将挂扐揲之法与蓍分开，又都是图学中后起之说。《四库全书总目》入存目。
四卷。清曹庭栋撰。曹庭栋字六吉，嘉善人。此书为图学而作。一卷河图，二卷洛书，三卷大衍图，四卷蓍法。其于河图改中宫十点之旧，于洛书信凤来道士之传。将洛书大衍之说与易沟通起来，更将挂扐揲之法与蓍分开，又都是图学中后起之说。《四库全书总目》入存目。
官署名。王府等级之一。南朝梁、陈低于皇弟、皇子府，高于蕃王府。置长史、司马、从事中郎、谘议参军及掾属、中录事、中记室、中直兵等参军，功曹史，录事、记室、中兵等参军，主簿、正参军、行参军等员。隋朝置文学
《史记》卷七《项羽本纪》：“项王乃与汉约，中分天下，割鸿沟以西者为汉，鸿沟而东者为楚。”秦末，楚汉相争，双方互不示弱，战事频繁，双方都需休整，故以鸿沟为界，暂停干戈。后遂用为割据之典。唐．李白《南奔书
即石梁坞。在今河南偃师市西南。《资治通鉴》：西晋永嘉五年(311)，“扬威将军魏浚屯洛北石梁隖”。
读音：Yùn【综】源出不详。见《中华姓府》(63)、《中国姓氏集》(62)、《新编千家姓》(73)。现行较罕见姓氏。今北京，山西之大同、临汾，广东之新会、澄海等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓
源见“王乔控鹤”。喻得道成仙。清周亮工《来日大难》诗：“愿见神仙，乞药一丸；如王子乔，驭鹤骖鸾。”
漳州长泰(今福建长泰)人。至大四年(1311)二月，从父在刘岭山砍柴，为虎伤害，他抽镰刀刺虎鼻杀之，救出从父。【介绍】：元漳州长泰人。武宗至大末，从父樵刘岭山，虎出搏父，伤右肩，初应抽镰刀刺杀之，父得
不分卷，清陈克绳纂。陈克绳，号希范，归安(在今浙江吴兴)人。雍正七年(1729)为举人，十一年(1733)为进士，任蜀保县令，随后提升为茂州牧，打箭炉厅同知，官至嘉定知府分巡川东道。《西域遗闻》乾隆间
【生卒】：?—1798【介绍】：清满洲正白旗人，舒穆鲁氏。舒赫德子。始为侍卫，后以护军统领从温福攻金川有功。历湖广、两广总督。嘉庆初，署刑、兵二部尚书。卒谥恪靖。
【介绍】：名或作订。清浙江海宁人，字言扬，号宋斋。由贡生官淳安教谕。为黄宗羲门人，又与查慎行同里友善，故诗文均有法度。兼明算学。有《勾股引蒙》、《勾股述》、《时用集》、《宋十五家诗选》。
苗族古歌。流行于贵州威宁及云南东北地区。者甘乐，苗族传说中人名，相当于汉族传说中的神农氏。原住在垫方台、当里木、斗南一莫的大河边，和族人群居在一起。教人耕种，改良田土，饲养牲畜和尝百草治病，教人用骆驼