四卷。清胡泽漳撰。胡泽漳字少珊，湖南益阳人。此书以笔记体例，将自己学易的心得条而记之。其中第一卷辨河图洛书、邵子所传先天图、后天图、六十四卦方图。第二卷论伏羲六十四卦圆图义例，以圆图中方图移易之气机、文王序卦义例、文王序卦与元会世运之数相参，可见天地心说。第三卷论杂卦义例、朱子变卦义例、注家得失、卦侯、卦气、京房钱卜之法等。第四卷论奇门起例正误，天乙贵人、阴阳义例。综观全书，以邵子朱子易说为宗，但为河图洛书所纠缠，于术数论说不详，于易象则弃而不论。延误袭谬之处甚多。有光绪四年(1878)刊本。
古水名。即今绥芬河。金称恤品水、速频水为历代靺鞨人及女真人住牧之地。参见“率宾府”、“恤品路”。
1245—1317元代景教徒。汪古部人。贝尼尔之子。至元十五年(1278)，偕苏马从大都(今北京)出发，往耶路撒冷朝圣。途经霍山、宁夏、和阗、喀什噶尔、呼罗珊至巴格达。一度驻留于阿德比尔附近的圣马·米
官名。春秋战国置。参见“左士师”。
官署名。金代管理科举考试的机构。分为词赋考试院、经义考试院。词赋考试院掌管词赋、律等科，设监试官、考试词赋官、试律官等。经义考试院掌管经义、经童等科，设经义试官、经童试官、经义读卷官等。考试院还设誊录
八卷。附《两世乡贤录》一卷。清刘台拱(1751－1805)撰。刘台拱，字端临，江苏宝应人，二十一举江南乡试，后累试春闱不第，大挑二等，授训导。刘台拱精古学，凡天文律吕至于声音文字，靡不贯通。其于汉、宋
【介绍】：元僧。华亭人。俗姓姚，字如庵。九岁授《法华经》，十六岁得度。博究诸乘，以性学自许。泰定间主杭之上竺。书偈而逝，年七十二。(《古今图书集成》神异典卷一八七)真宝宋僧。代州人。为五台山僧正。钦宗
道家吐纳修仙之法。晋代嵇康《养生论》：“呼吸吐纳，服气养生。”《晋书．张忠传》：“永嘉之乱，隐于泰山，恬静寡欲，清虚服气。餐芝饵石，修导养之法。”【词语服气】 汉语词典：服气
三卷。清焦循撰。焦氏精研易学，多所创见，其治易有三法，即旁通、时行、相错。此书据自序，称“自汉魏以来至今二千余年，凡说易之书必首尾阅之。其说有独得者，则笔之于侧，可以广见闻，益神智”。积久则成此书，自
又称荀伯、中行桓子、中行伯。春秋时晋国正卿。字伯。一说为荀息之孙。晋文公四年(前633)，文公蒐于被庐，作三军。他为下军御戎。次年，晋作三行以抵御狄人，被任为中行(步卒)之将，遂以中行为氏。晋景公三年
同“朱云折槛”。明无名氏《鸣凤记．灯前修本》：“怪当朝无肯折庭槛，又谁个敢牵裳？”【词语折庭槛】 汉语词典：折庭槛