三卷。清丁泽安撰，丁泽安详见《易学节解》。历来治易者，由于系辞切于民故，其解说亦不厌其详。而卦图符乎天道，故解说多概从其略。致使作为周易重要组成部分的河图洛书仅存其数，与“周易”并列的“连山”、“归藏”徒有其名，鉴于此书，作者本着天道民故兼要，卦图系辞并重的原则著成此书，对周易研究的有关问题进行深入考察。第一卷为图书，作者认为河图洛书并非后人伪造，并引经传以外自汉至宋诸家之说详为考证。第二卷为蓍卦，它六十四卦与先天诸图相符。第三卷为三易，对三易源流进行考辨，使“连山”、“归藏”有端绪可寻，其说多发前人所未发。有《自得斋易学》本。
在今山西浑源县西南。《清一统志·大同府》 “李峪口”条下：“又大凌云口，在(浑源)州西南三十五里。相近有小凌云口。”
见“夷男”(760页)。
西汉置。治今陕西汉中市西北褒城镇东。属汉中郡。东汉末移治今汉中市西北大钟寺。东晋义熙中改为苞中县。南朝宋废。北魏永平四年(511)复置褒中县，为褒中郡治。隋开皇初改为褒内县。
西汉．司马迁撰《史记．孟子荀卿列传》附“驺衍”：“（驺衍）以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳（按：驺衍之说是迂怪虚妄的诌说，故汉朝具有朴素唯物主义的思想家王充等批评他是“匹夫而荧惑诸侯”。
同“支机石”。明陈汝元《金莲记．量移》：“知甚日菱花重照，知甚日支石还投。”【词语支石】 汉语词典：支石
元于韩州置，在今吉林梨树县北八里偏险城。元 《析津志》： 天下站名 “贾道铺，正东微北一百一十里韩州”。
官名。参见“刑科左给事中”。
即荫补。取《尚书》“赏延于世”义，故名。
官名，汉置，属少府，为东园匠令之副，佐令掌制陵墓内用器物和供应。见《汉书·百官公卿表上》。参看“东园匠令”条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。