三卷，附遗论九事一卷。刘牧(1011～1064)撰。刘牧，字先之，号长民，世称长民先生。北宋衢州西安(今浙江衢县)人。官至太常博士。其学源于陈抟、种放，受《易》于范谔昌，与邵雍先天之学异派同源。为北宋《易》学象数图书派代表人物。著作有《新注周易》十一卷、《卦德通论》一卷、《易解》十五卷、《易数钩隐图》三卷与《周易先儒遗论九事》一卷。后二种本各行，徐氏刻《九经解》，附《遗论九事》于《易数钩隐图》后，《四库全书》因之。此书由“太极”、“太极生两仪”、“天五”、“天地数五十有五”等五十五幅图式及阐述文字构成，对后世影响较大，宋人《易》的数学论始于此书。有《通志堂经解》本与道藏本。1989年上海古籍出版社《四库易学丛刊》收入。
即“落俎室韦”(2187页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。春秋末宋司星子韦著。《汉书·艺文志》著录三篇，列于阴阳家。子韦，宋景公史官，善星文，得景公信任礼遇。原书已佚。今仅存《吕氏春秋·制乐》、《淮南子·道应》、刘向《新序》所引《荧惑徙舍》一节。清马国
在今山西榆社县北。《晋书·石勒载记下》：“初，勒与李阳邻居，岁常争麻池。”《元和志》卷13榆社县：“石勒沤麻池，在县北三十里。即勒微时与李阳所争处，今枯涸才有处所。”
宋代官府对摩尼教的诬称。参见“食菜事魔”。
#川王诸孙。父仕#，因罪被监禁凤阳，病故。成#微服私自到凤阳奔丧，上疏求负父骨归葬泽州，若不得，愿为庶人，守墓侧，岁时省视。诏许归葬。弟成鐎亦好学，有志气。嘉靖十三年(1534)上疏，指陈切直。时以他
即今江西万安县城。宋置县时，适有五色云见，故名。
在今山西陵川县城西四十里平川村。原在宋家川，唐贞观年间 (627—649) 奉敕建造。北宋天圣年间迁此重建。金至清代屡加修葺。寺宇前后两进院落，有山门 (即天王殿)、中殿、后殿、左右配殿及两厢廊庑。中
唐代李商隐、温庭筠、段成式的合称。三人均为晚唐人，并工骈体文，齐名于世，行第又都为十六，时人号为“三十六”。见《旧唐书·李商隐传》。参“三十六体”。
敦煌(今属甘肃)人。行为举止奇异，不怕寒暑，不睡觉，吃细石子，好山居，一日可行七百里。到邺城，居于祠庙中，后赵主石季龙派佛图澄与语，不能屈。升平中至建康，后隐居罗浮山，百余岁才死。【介绍】：东晋敦煌人