四卷。明苏浚(详见《周易冥冥篇》条)撰。该书墨守朱子《本义》，不逾分寸。内容有“讲”，诠释文句；有“意”，推阐大旨；有“总论”，概括一卦之纲领；又有“旁法”，用一二语标题，然后解释。该书专为科举之学而著，用以在家塾讲授子侄，所以书名“儿说”。万历中曾刊行，后散佚。康熙丁卯其后嗣苏尧松等重刊，今亦未见其本。《浙江省第四次吴玉墀家呈送书目》有《易经儿说》四卷，刊本，《四库总目》即据此本著录存目。今浙江省图书馆藏有清乾隆五十六年(1791)师检堂活字印本，题“《重镌苏紫溪先生易经儿说》八卷”。
宋朝“入内内侍省”简称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“吞凤”。唐李群玉《感兴》诗之一：“子云吞白凤，遂吐《太玄》书。”
《汉书》卷五十《汲黯传》：“上（武帝）以为淮阳，楚地之郊也，召黯拜为淮阳太守。黯伏谢不受印绶，诏数强予，然后奉诏。召上殿，黯泣曰：‘臣自以为填沟壑，不复见陛下，不意陛下复收之。臣常有狗马之心，今病，力
见“紧火”。
官署名。西夏置，西夏语音“姑要啰”，属次等司。传世有西夏文“内宿命令”铜牌。
明清时壮族男青年赠给情人的信物。流行于广西南丹及浔州府等地。在一条普通的扁担上，契刻着花鸟和用“方块壮字”写的“壮歌”歌词，然后涂上颜色，显得格外醒目而美观，故称。为男青年所制，赶歌圩时，随身携带，遇
①西汉置。治今河南濮阳县东南。《元和郡县志》曹州南华县：“旧传初置(离狐)县在濮水南，常为神狐所穿穴，遂移城濮水北，故曰离狐。”北魏移治今山东菏泽市西北李庄集。西汉属东郡，东汉至北周属济阴郡，隋、唐属
同“火牛阵”。清顾炎武《不去》诗：“记作安平门下客，当时曾见火牛兵。”
【生卒】：?—1219【介绍】：金蔚州定安人，字器之。章宗明昌五年进士。调宁边、茌平主簿。中都被围，由间道往山西招集义勇，为宣差兵马提控。兴定间，累迁山东东路转运使，权知益都府事。为部将张林所逐，行至