新疆赋

无卷数。清冉觐祖撰。冉觐祖字永光，中牟人。康熙三十年(1691)进士，改庶吉士。该书兼用程《传》、朱熹《本义》，认为朱子分象占，程《传》说理，二书不可偏废，所以兼取二家之说，写时低一格以别于经文。又采用了诸儒之说有互相发明，写时再低一格以别于程、朱二家。有时自己有所独见也附于其后。其中也偶有与朱子不同的，如朱子说《左传》穆姜占筮而遇艮卦之八法，应当以“系小子失丈夫”为占，而史书错误地引彖辞是不对的。冉觐祖则认为，艮卦只二不变，应当为随卦，既以二为八，则不是六二，当以彖辞为是，史书并没有错。又说文王八卦方位未必分配父母男女，较量卦画阴阳，朱子从后推论，未必是文王当日之意，又不取卦变之说，其根本宗旨有超出程、朱，而在小节上则兼采诸家论说。至于所论卦变，说来知德为王守仁的支派余裔，创立异说，以翻程朱传义之案。但实际上王守仁并没有讲过《易》，来知德也没有传过姚江之学，黄宗羲在《明儒学案》中将其列入诸儒案中，谓其与王阳明不同，惜其独学无朋，师心自用，可以做为明证。冉觐祖出于门户之见，见有近似的则攻击，其实他并没有详细审视之。《四库全书总目》入存目。