九卷。清贡渭滨撰。贡渭滨字羡溪，丹阳人。此书前列易序传，序诸儒姓氏易学源流，邵子、程子、朱子《纲领》以及《筮仪五赞》、《经传音释》、《本义异同》、《程传异同》，不入卷数，末尾附有《启蒙大旨》，也不入卷数。其解经以《本义》为宗，而杂录先儒旧说以足之。但往往曲相迁就，如坤《彖》“先迷后得主”，以《文言》“后得主而有常”考之，应该以“主”为句，以阳为阴主故。贡渭滨附合《本义》主张利之读，乃说“主利不主于迷，而主于利”。又渐爻辞九三、九五取象于妇，《本义》于九五取“六二正应在下”为解。于九三则说“九三过刚不中而无应。”于《彖传》说，“自二至九五位皆得正，故其占为女归吉”。前后自相抵牾。贡渭滨则说艮非妇，只是以二为阴，所以才这么说。但何以处九三呢?这也是偏主之过。《四库全书总目》入存目。
北宋置，属乐寿县。即今河北沧县西南三十八里王村。
清季法国侵略中国的战争。十九世纪七十年代，法国侵略越南北部，进窥中国。应越南政府之邀，刘永福自同治十二年(1873)起即率领黑旗军援越抗法，屡创法军。清政府亦增派军队出境防御。光绪九年(1883)法国
①西汉置，属东海郡。治所在今江苏东海县西北。东汉废。②西汉置，属城阳国。治所在今山东沂水县西南三十里。东汉改为东安县。西汉置，治今江苏省东海县西北罗庄古城北。东汉废。
在辽上京西北，今内蒙古西乌珠穆沁旗与辽宁巴林左旗之间，属大兴安岭。为辽帝避暑及行猎之所。圣宗、兴宗、道宗葬于永安山南部庆云山之庆陵。
见“云间陆士龙”。
七卷。李德淑撰。宋代王应麟参照齐、鲁、韩三家的异同，撰写了《诗考》一书，书中不仅遗漏很多，而且又没有注明某篇某卷某字的音义，使得学者们很难检索。因此，李德淑以毛诗为主，并博采齐鲁韩三家的训诂，广泛收集
【介绍】：宋僧。四明人，俗姓姚。年十九试经得度，习天台教，悟一心三观之旨，未能泯迹。遍参名宿，到龙门观水磨旋转，发明述偈，呈之佛眼。后至庐山，于同安枯树中绝食清坐。徽宗宣和间居南岳，传每跨虎出游，儒释
字拔豆。自言为陇西成纪(今甘肃秦安)人。或言其为辽东襄平人。北周太师弼子。慷慨有武艺。北周时，积军功为大将军。随军击王谦，进位上大将军。隋初，以军功位至柱国，安州总管。以病还和安。卒于家。(，参见《北
《诗．齐风．敝笱》：“敝笱在梁，其鱼鲂鳏。”郑玄笺：“鲂也、鳏也，鱼之易制者，然而敝败之笱不能制……喻鲁桓微弱，不能防闲文姜终其初时之婉顺。”后因以“鲂鳏”喻品行不端而难以制管的女子。《好逑传》十七回
《汉书．王贡两龚鲍传序》：“君平卜筮于成都市……裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。”颜师古注：“肆者，市也，列所坐之处也。”后因以“帘肆”指市井坊间。亦用为隐居之处。南朝 梁江淹《诣建