二卷。清汪宪撰。汪宪字千波，钱塘(浙江余抗)人。乾隆十年(1745)进士。官任刑部陕西司员外郎。此书大旨认为，学易是希望减少过失，而想减少过失，唯在知悔，悔存而凶吝渐消，可以日趋于吉。所以用“存悔”二字来为其书斋增色，因以名其易说。大概就是耿南仲的《周易新讲义》以无咎为主之意。所讲只有上下经而无十翼。前有拟议数条，讥讽自汉代以来儒者说易之病在于调停经传。认为文王作彖辞，今不求之于彖而执彖传以解彖，所以才有孔子之易而无文王之易。周公作爻辞，今不求之于爻而执爻传以解爻，所以才有孔子之易而无周公之易。孔子作传，多取言外之意，当别为孔子之易，虽然称述而实质上是作，等等。也是朱子不可便以孔子之易为文王之易之旧说。传是用来解释补充经的，一定要依照经以立义，所以释名叫传传(上传字去声，下传字平声)，以传示后人。《四库全书总目》入存目。
六卷。清汪宪(详见《说文系传考异》)撰。是书的主要内容是杂录关于苔的文句和故事。第一卷为释名，第二卷为总叙，第三卷为诸品苔，第四、五卷为苔生处所，第六卷为杂录。是书是较早的一部关于记载苔的内容丰富的书
亦作天堂、天方。又名默伽、麻嘉。即今沙特阿拉伯之麦加，为伊斯兰教圣城。《元史·郭侃传》：丁巳岁(公元1257年)，攻乞石迷部，“又西行三千里，至天房，其将住石致书请降，……住石果来邀我师，侃与战，大败
【生卒】：1308—1369【介绍】：元徽州歙人，徙建德淳安，字以敬。以荐授丹阳县学教谕。累官定海县尹兼劝农防御事。居位五年，所至皆有声。以礼让化其民，而鞫狱如神明。老病致仕归故里。有《春秋大义》、《
太平军西征中的著名战役。清咸丰四年(1855)十二月，曾国藩率湘军水陆师逼江西九江、湖口。石达开率太平军屯湖口，坚壁高垒，不与敌战，派小船夜袭。湘军疲惫不堪，急于求战。石达开佯撤湖口守军，诱敌深入。湘
清置，即今辽宁黑山县(黑山镇)。《清一统志·锦州府二》：小黑山堡“在广宁县东六十里。今设站于此。本朝康熙二十九年设佐领骁骑校驻防”。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府司射下大夫属官。正三命。下设司仗中士。隋开皇元年(581)罢。
元改保顺州羁縻州置，治所在今湖北宣恩县南。明洪武六年 (1373) 改为宣抚司。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北魏置。《魏书·房法寿传》：“(房敬宝为)奉朝请、征北中兵参军、北征统军、宁远将军。”
源见“换鹅书”。指王羲之。借指王姓的人。明李梦阳《逢郏王子》诗：“岂如题凤侣？疑是好鹅宾。”