方言补校
六卷。清秦笃辉撰。笃辉字山子，号榆村，汉川(今湖北武汉市)人，贡生。其谓：易有义而象以立，有象而义以明，义者象之所以然，象者义之所当然，通象而后通义，故名其书为《易象通义》。又谓卦变体实为彖爻取象之枢纽。此书持论平实，系其研易所得，颇有参研价值。今存湖北书局刊本。
六卷。清秦笃辉撰。笃辉字山子，号榆村，汉川(今湖北武汉市)人，贡生。其谓：易有义而象以立，有象而义以明，义者象之所以然，象者义之所当然，通象而后通义，故名其书为《易象通义》。又谓卦变体实为彖爻取象之枢纽。此书持论平实，系其研易所得，颇有参研价值。今存湖北书局刊本。
明初地方官府每年向朝廷进贡土产，称岁办;进贡不足或不合要求的部分，由官府出钱给商人采购，称采办。亦称采买。名义上由官府出钱，召商承办，但实际给价很低，商铺多亏蚀，如同历史上的和买。后采办成为借端搜括之
在今台湾省东北海中，是台湾的附属岛屿。明永乐年间成书的 《顺风相送》 称为钓鱼屿，曰： “北风东涌开洋，用甲卯取彭家山，用甲卯及乙卯取钓鱼屿。” 嘉靖间陈侃 《使琉球录》 载，钓鱼屿在明朝海防范围之内
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Kězhuóhún《姓氏词典》 引 《姓谱》 收载，其注云： “北魏时代北姓。后改为朱氏。”(按：疑此即渴烛浑氏，盖烛、浊形近而讹。)
历(歷)书名。清钟渊映撰。五卷。始于汉止于明。分为总论、历代建元类考、历代建元前编、春秋战国诸侯考、秦楚之际帝王考等篇。自汉武帝创为年号，其后历代封建帝王沿为定制，以便数往知来。钟氏据《古今年号录》、
载：则。 意谓有说有笑。 形容欢乐的样子。语出《诗．卫风．氓》：“不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。”宋．徐铉《大宋左千牛卫上将军追封吴王陇西公墓志铭并序》：“一游一豫，必颂宣尼；载笑载言，
①西汉置，属平原郡。治所在今山东禹城市西南四十里。西晋废。②北魏景明三年 (502) 置，属南清河郡。治所即今山东高唐县。北齐属平原郡。隋属武阳郡。唐属博州，长寿二年 (693) 改崇武县，神龙元年
在广东广宁县东北一百二十里。《清一统志·肇庆府》： 黄沙营 “明嘉靖十二年置。一名南绥营。当大罗山之襟喉，各峒瑶出入由此”。
元、明、清时期罗罗中的一部分。即白彝。其在滇东北、川西南和黔西者，为黑罗罗征服和统治，形成黑贵白贱的种姓制度。在其他地区者，其前身为宋、元时的些么徒蛮，清代称撒摩都人，和黑罗罗之间不存在贵贱差别。唐宋
大大小小，红红白白。指各种颜色的花。李贺《南园十三首》之一：“花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。”