一卷。近人陈启彤撰。启彤字管侯。曾为私立北京中国大学教授。此书用现代逻辑学知识解释《周易》，共六篇。分别为“说道”、“说象数”、“说引申”、“说卦”、“说彖象”、“说爻”。后附“彖言作于周公说”。通观全书，其旨在运用“引申”方法论述周易。所谓“引申”，语源于《周易·系辞》：“引而申之、触类而长之，天下之能事毕矣”，认为“引申”为极变之方，演象数、释形名之要道，进而归纳总结出“归纳”、“演绎”两种引申方法，“正引”、“转引”、“反引”三种引申泛例及“质”、“德”、“用”三种特例。并将其应用贯穿于六篇之中，如“说道”时云：“开物成务，演绎之谓也。”“冒天下之道，归纳之谓也”。而“说象数篇”则云：“象立阴阳，数立奇偶，归纳演绎之方也，纳象于数，纳数于象，归纳演绎之宗也”。都是对归纳演绎之说的发明。作者又说《彖传》为周公所作，《大象》为孔子所作，易之篇目次序应为彖言、彖传、爻辞、大象、小象、系辞，为不经之谈。有1923年刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
485—534北魏陇西狄道(今甘肃临洮)人，字世宾。通经书而好刑名。初为奉朝请。正始初，除给事中。曾多次奏请赏善罚恶，简选俊才。及大都督尔朱荣入洛，潜窜不出。孝庄帝时，迁侍中、关西慰劳大使，复奏请蠲免
源见“断鹤续凫”。谓事物各有长短，天性使然，不可随意损益。清无名氏《帝城花样．琯霞传》：“冠卿年亦有凫胫鹤膝之诮。”并列 比喻事物各有长短，自然使成，不可任意损益。语本《庄子·骈拇》：“是故凫胫虽短，
【介绍】：唐代诗人。湋，一作纬。一说字洪源，误。蒲州河东(今山西永济)人。排行十三。生于开元中。宝应二年(763)进士及第。曾从军佐幕至辽海。授盩厔尉。与戴叔伦友善。大历中，拜左(一作右)拾遗，与卢纶
?—147东汉宗室。清河恭王刘延平之子，嗣父爵。冲帝夭折后，被征至京师，议立为帝。及梁太后与弟冀定立质帝，遂被遣归。质帝被鸩杀，大臣李固等复议立其为嗣。宦官则与梁冀合谋拥立桓帝。建和元年(147)，甘
十五卷。明叶绍袁(1589－1648)编。叶绍袁字仲韵，别号天寥道人。江苏吴江人。早负才名，天启五年(1625)进士，曾任工部主事。因不耐吏职，以母老告归。明亡后，他弃家为僧，号粟庵。其妻沈宜修(宛君
即今江苏江阴市东南顾山镇。清乾隆三十三年 (1768) 置巡司于此。在江苏省江阴市东南部。面积25平方千米。人口2.6万。镇人民政府驻顾山，人口6700。明以前称顾山市，以山得名。1949年为顾山镇，
官名。唐代置为太子内官，员三人，从八品。掌东宫裁剪、缝纫与织绩，隶司则。
在今四川高县南。清同治《高县志》卷6：明魏天威妻妾抗拒农民义军死此。
即“室韦”(1748页)。