①清黄式三所著易学著作。四卷。黄式三字薇香。定海人。此书第一卷为象爻合释。对古易注中随文曲衍、彖爻矛盾、爻爻矛盾的现象给予匡正。第二卷为同辞合释。解决了同一词语在易注中却前后矛盾。不合易例的现象。第三卷为疑义分析，克服了囿于一字一句而不识大体的弊端。第四卷为通释。对因数术滋长而使经传之义不明的现象予以匡正。黄氏此书既源于古人，又不拘泥于古易注，择善而从，辨析是非，是很有价值的著作。有广雅书院本。②清易顺豫所著易学著作。四卷。易顺豫字由甫，湖南龙阳人，光绪癸卯(1903)进士，官至刑部主事。此书于易理易象，均不涉及。只是以礼释易，认为伏羲画卦、文王周公作卦爻辞，都是为了阐明礼义。故其解释周易诸卦，皆以各种礼义相比附。如需言让礼、讼言争礼、师言军礼、履言履礼、谦言谦退之礼等，都是强为演绎，标新立异之说。不足为取。有民国年间刊本。
春秋楚邑，在今河南鲁山县东南。《春秋》定公四年(前506)：“许迁于容城”，即此。《水经·夏水注》误以为在今湖北潜江市南。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。清末周善培撰。周善培，浙江诸暨人。其余不详。此书为研究《周易》互卦的专门之作。作者认为《系辞传》中有“杂物撰德，辨是与非，则非其中爻不备”之说，这里的“杂物”即是互卦。还认为不说互卦而说是杂卦，
官名，西汉置，属中尉（执金吾），掌徼循京师，左京辅都尉掌徼循京师左部，右京辅都尉掌徼循京师右部。东汉初置，建武元年省。见《汉书·百官公卿表上·中尉》。官名。西汉执金吾的属官有左京辅都尉、右京辅都尉各一
读音：Shācháhǎi【源】 清蒙古八旗姓。世居克鲁伦(一作克尔伦)(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居克噜伦地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
官名。始置于唐代。景龙二年(708)，于修文馆(弘文馆)置大学士四人，以象征四时，学士八人，以象征八节，直学士十二人，以象征十二时。此后员额稍有减少，俱以能文之士为之。天宝二年(743)，于崇玄馆置一
唐置，在今陕西商州市北五十三里。《方舆纪要》卷54商州：安山驿“其地有安山，山下有紫榆涧，清池水经焉”。
三国吴碑刻。一名“天发神谶碑”。因石断为三，俗称“三段碑”。天玺元年(276)立，为孙皓亡国前四年，为维护其统治，制造“天命永归大吴”之舆论，伪称天降神谶而刻此石。第一列二十一行，第二列十七行，第三列
①在今河北灵寿县东北。《方舆纪要》 卷14灵寿县： 温泉 “在县治东北二里，俗呼泥河水，隆冬不冻，下流入松阳河。泉旁多稻田，俱赖灌溉”。②在今山西静乐县东。《方舆纪要》 卷40静乐县： 温泉 “在县东
【介绍】：隋吴人。郑法士子。工画，师法其父而不及，笔力纤懦。