日本源流考
二十四卷。清吴敏树(1805－ 1873)撰。敏树字本深，号南屏，巴陵(今湖南岳阳)人。道光壬辰(1832)举人，官浏阳县教谕，与同里方稼轩同治经学，为学官。著有《柈湖文录》、《柈湖诗录》等。作者认为唐以前三传分而蔽于专家之例，唐以后三传合而乱于凿空之言。《春秋三传义求》综合《左传》、《公羊传》、《穀梁传》，进行折衷，以期融会贯通，推求《春秋》大义。对杜预、何休、范宁等人的观点有所驳正。该书长于议论，不专主于一家。有清钞本传世。
二十四卷。清吴敏树(1805－ 1873)撰。敏树字本深，号南屏，巴陵(今湖南岳阳)人。道光壬辰(1832)举人，官浏阳县教谕，与同里方稼轩同治经学，为学官。著有《柈湖文录》、《柈湖诗录》等。作者认为唐以前三传分而蔽于专家之例，唐以后三传合而乱于凿空之言。《春秋三传义求》综合《左传》、《公羊传》、《穀梁传》，进行折衷，以期融会贯通，推求《春秋》大义。对杜预、何休、范宁等人的观点有所驳正。该书长于议论，不专主于一家。有清钞本传世。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清末外务部考工司长官，光绪二十七年 (1901) 设。掌司事。正五品，奏补。
源见“羊裘钓”。指归隐之心。唐温庭筠《送李生归旧居》诗：“莫却严滩意，西溪有钓矶。”
《文选》卷三十晋．陶渊明《咏贫士诗》：“万族各有托，孤云独无依。”唐．李善注：“孤云，喻贫士也。”晋．陶渊明在《咏贫士》诗中有“孤云独无依”句，以“孤云”喻“贫士”。后世诗文中以孤云代指仕途失意潦倒之
豪帅，也写作豪率，这是对少数民族首领或地方上的豪族军事领导的通称。《后汉书·孝安帝纪》：“日南徼外蛮豪帅诣阙贡献。”《后汉书·光武帝纪》：“秋七月，广汉徼外白马羌豪率种人内属。”《后汉书·董卓传》：“
见“东钁里”(513页)。
源见“王乔控鹤”。指修道成仙的子晋七月七日在缑氏山头与家人相会。唐卢照邻《乐府杂诗序》：“七日期仙，颇类缑山之曲。”
源见“鸿飞冥冥”。比喻高才贤士远走高飞，全身避祸。宋苏轼《次韵程正辅》：“孤鸿方避弋，老骥犹在坰。”
官署名。明永乐中置，设于午门外，定设中书舍人二十人，其恩荫带俸者不在员额内。掌书写诰敕、制诏、银册、铁券等事。舍人员无正贰，由历俸年深者掌印。清沿置，初设中书舍人十二人，以资俸深者掌理科事。顺治九年(
官名。西魏、北周春官府太卜下大夫梦占中士佐官，正一命。