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日讲书经解义

二十卷。元程端学(详见《春秋本义》)撰。此书以攻驳三传为主,凡程氏认为三传有可疑者,皆摘录经文传文而引诸儒之说疏辩干下。不信三传之风创于唐啖助、赵匡,而韩愈亦有“《春秋》三传束高阁,独抱遗经究始终”之诗。其后分为三派:一派是以孙复《春秋尊王发微》为代表的弃传而不驳传者;一派是以刘敞《春秋权衡》为代表的驳三传之义例者;现一派是以叶梦得《春秋谳》为代表的驳三传之典故者。而程氏则兼三派而有之,且以《左传》为伪传,攻驳左氏尤力。如成公十年“丙午,晋侯獳卒”条,先引《左氏》之文,再引赵存耕曰:“传言病在膏肓者则有之,二竖之语,《左氏》何其诬耶?”“愚谓景公既食麦而杀桑田巫,犹可信也;未食麦而即杀之,亦无是理。小臣梦负公以登天,事既验矣,焉得殉?皆齐东野人之语而左氏杂采之以为传,使后人疑焉。然使可信,亦非本义。”现存元刻本、《四库》系以《永乐大典》校补浙东吴玉墀家藏本。

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