二卷。清王文源撰。文源字梦圃，丹徒(今江苏丹徒)人，乾隆四十四年己亥(1779年)恩科孝廉。性耽《左传》，尤工小楷。著有《春秋列国辑略》及《春秋世族辑略》。该书作成于乾隆四十五年庚子(1780)，未及梓行，而文源已去世。中经道光二十二年(1842年)鸦片战争之乱，原稿散失。道光二十四年(1844)陈世珍购得原稿，重加校雠，刊行于世。该书分上下二卷，体例大抵因袭陈厚耀《春秋世族谱》，依次为周世次图(附周的卿族)、鲁、卫、晋、虞、虢、蔡、滕、曹、燕、郑、宋、陈、杞、齐、纪、薛、秦、邾、小邾、许、莒、吴、楚、越，都是先叙各国君王世系，然后叙其卿族世系。各篇之首冠以列国兴废说。有所考证，则列于书眉。作者从注疏中详为采辑有关春秋世族的资料，旁参《国语》、《战国策》、《公羊传》、《穀梁传》、《礼记》、《史记》、《汉书》等，以及胡安国《春秋传》等书，对陈厚耀《春秋世族谱》重新加以增订，撰成该书。《春秋世族辑略》胪采详洽，考据确详，对杜预《春秋经传集解》及陈厚耀《春秋世族谱》中的疏失有所订正。该书有清道光二十五(1845)陈氏敏求轩刊本。
晋夏统以孝闻世。其母病重，他去洛阳买药，正值三月上巳，洛阳人倾城出游，他不顾水滨的喧闹声，安心晒药。见《晋书·夏统传》。后用以对举止脱俗之人的美称。王维《哭祖六自虚》：“满地传都赋，倾朝看药船。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“季子貂敝”。谓功名未就，遭受冷落。唐高適《酬裴秀才》诗：“长卿无产业，季子惭妻嫂。”
读音：Lóｎɡｑí’ěｒ【源】 清时居于黑龙江下流的奇勒尔人姓。部分奇勒尔人后融合于赫哲族(429)。
女官名号。《后汉书·皇后纪》：“又置美人、宫人、采女三等，并无爵秩，岁时赏赐充给而已。”东汉末年多至五六千人。隋唐与金亦置。隋三十七人，唐与金均二十七人，位在御女之下。
清代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。亦作密热·洛珠嘉措。西藏门隅人，门巴族。一说为六世达赖仓央嘉措之母才旺卓玛之舅父。初在拉萨哲蚌寺研习经典，师从五世达赖，学行卓著，深得器重。在沟通门藏两族文化交流方面具
即今四川铜梁县东南蒲侣镇。清光绪 《铜梁县志》 卷2： 蒲吕场 “在县东南三十里”。
官名。辽朝北面官，北、南护卫府官员，各设左、右护卫司，以护卫太保领之。
穿衣服的马牛。借以讽刺人的无知。韩愈《符读书城南》：“人不通古今，马牛而襟裾”。
清代德格地区高僧。藏族。曾于西藏俄日寺学习经典，精通密法，通达五明，为清初德格著名之大德。康熙二十四年(1685)，请白玛仁增创建德格五大寺之一佐钦寺，为西康著名之红教(宁玛派)寺院，不丹、尼泊尔之红