六十卷。清张应昌(1790－1874)撰。应昌字仲甫，钱唐(今浙江杭州)人。嘉庆庚午举人，官内阁中书。他认为《春秋》属辞比事，不必立例而义自见。他将汉唐迄于清朝诸儒训释与群籍中涉及《春秋》的共四百余家汇辑在一起，偶尔附以按语，对方苞、顾栋高、高澍然、郝懿行等人之说采录较多。大抵上据辞的异同，断事的是非，以求孔子笔削之旨。作者以三传考经的事迹，以经别传的真伪，破除屈经从例的弊病，参考众说，进行折衷。全书六十卷，卷首二卷，列《春秋》总义及三传诸家得失。该书搜采广博，作者持论也比较平允，有一定的参考价值。该书有同治十二年江苏书局刊本。
源见“食其下齐国”。谓以游说取胜。宋苏舜钦《蜀士》诗：“掉舌灭西寇，画地收幽 燕。”
二卷，《附录》一卷。清孙奇逢(见《理学传心纂要》)撰。孙奇逢之学主于明体达用，宗旨出于姚江，而变以笃实，化以和平，兼采程朱之学，以弥补其阙失。意为调合朱熹和陆九渊两派的分歧。此书皆录作者和朋友间的问答
清末浙江会稽(今绍兴)人，字虚谷。自幼读医书，推崇叶桂、薛雪之说。对刘河间、李东垣、朱震亨、张景岳等说则善于撷取其精华，并能提出中肯之见。在杂病辨治上亦有丰富经验。提倡张仲景辨证论治之理论。著有《医门
源见“丰城剑气”。比喻被埋没的人才脱颖而出。圜，牢狱。唐顾云《上翰林刘侍郎启》：“蔡侍郎之未顾，则竹弃柯亭；张司空之见知，则剑辞圜室。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清雍正五年(1727)设，在今内蒙古呼伦贝尔盟额尔古纳市西额尔古纳河西岸。
十四卷。明欧必元(生卒年不详)撰。欧必元，字子建，广东顺德人。必元十五为诸生，试辄第一，尝以时事多艰，慷慨诣巡抚上书条陈急务，巡抚善之而不能用。当时缙绅称之曰岭南端士，六十岁方荐，预修省县志乘，颇餍士
读音：Nián年姓的来源主要有两个。一是齐太公后代有年氏。二是出自严姓，本姓严，后讹为年。年姓早期主要居住在山东一代。年姓历史人物有明代名臣年富，怀远人，官至户部尚书。他廉正刚直，坚贞不渝，时
清制，王公大臣死后奉旨赐祭者，皇帝赐给祭文，称谕祭文。由礼部行文翰林院撰拟，进呈皇帝钦定，再交礼部转行。初制，满、汉两体兼备，乾隆四十九年(1784)规定祭汉大臣者专用汉文。
门巴语音译，意为“算”或“看”。民主改革前门巴族部分地区本教巫师占卜术的泛称。有※漂米、※漏米等方法。