不分卷。明陈奇猷(生卒年及生平事迹不详)撰。奇猷字勇石，明河南杞县(今河南杞县)人。该书不见于朱彝尊《经义考》及各家书志。现存抄本，不分卷，共十册，钞本细字，白纸蓝行。每半页十一行，每行二十四字，书法凡拙，且书中涂改之处较少。按：宋代科举考试，《春秋》义题，允许于三传解经处出题，靖康初改用正经出题。不久因正经出题不过七百余条，范围太窄，于是允许在三传解经处相间出题，创“合题”之法。元明沿用宋制，无所变化，于是坊间讲章层出不穷，陈奇猷《春秋序题》也属于这一类。该书首页题《春秋序题》，而各册卷首题签都署《春秋题汇》。由于该书之作本来是为科举应考而设，所以只抄撮可以命题的经文，把可以引用的话附在下面，然后每题拟定一破题，分析大义，进行解说。大体上以胡安国《春秋传》为主，间或参考各家之说，进行发挥，牵合搭配，勉强凑泊，名为发挥经义，实则割裂经传。又偶尔诠注作文的要点，以供读书人揣摹应考之用。这一类书与经学不大相关，没有多少参考价值。
读音：shēn jù【综】 孔子命申句须等伐费人，费人败北，鲁人迫之，败之于姑蔑，见《史记·孔子世家》(21，63)。《姓氏词典》 收载并注此音。其注引 《史记·孔子世家》 云： “孔子命申句须、
渤海王城赴唐营州(今辽宁朝阳市)的通道。为渤海5条对外交通干线之一。营州为古代中原王朝经略东北的重镇，唐于此设平卢节度使，兼管渤海等东北诸族。“安史之乱”(755—763)前，渤海与唐联系常通过营州或
1914年以怀仁县改名，属奉天东边道。治所在六道河 (今辽宁桓仁满族自治县)。《地学杂志》 1914年第2期载 《拟改各省重复县名呈文并批》： “该县地古为渤海桓州”，故名。1929年直属辽宁省。19
即今广东龙门县东南平陵镇。旧属河源县。清宣统《广东舆地全图》河源县图：县西有平陵墟，清有外委把总驻防。
1604—1649明末清初辽东盖州(今属辽宁)人，字云台。原为明登州参将，崇祯五年(1632)，为叛将孔有德内应，陷登州，自称总兵官。次年从有德降后金，授总兵官。崇德元年(1636)封怀顺王，屡偕有德
?—1352元汴梁太康(今属河南)人，字大雅。由国子监生除新州判官，累擢江南行台监察御史。至正三年(1343)，任中书参知政事。五年，出为江南行御史台中丞、燕南肃政廉访使。九年，拜中书左丞、同知经筵事
1006—1090北宋洛阳(今属河南)人，字伯温。理学家程颢、程颐父。仁宗以其高祖在太宗朝曾任三司使，授黄陂尉。历通判南安军及知龚、磁、汉诸州。反对熙宁新法，称病离职，旋致仕。
读音：Púhū《姓氏词典》引《汉书》收载，其注称： “汉有蒲呼·声訾。”未详其他。
泛指转移风气，改变习俗。古代，墨家认为圣明君主都对乐持批判态度；而儒家对此则加以颂扬，而这是错误的。对此，作为儒家的荀子以为不然，他说，乐，是圣人高兴作的事情，同时可以使民心向善，感人肺腑，能够起到转
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。