见“慕容宝”(2437页)。
《易传》篇名。“十翼”之一。内容为解说六十四卦之排列顺序。其中表现出一些朴素唯物和辩证的观点。如“盈天地之间者唯万物”，肯定先有天地万物，才有男女、夫妇、父子、君臣、上下等社会关系和“礼义”等的道德规
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《世说新语．简傲》：“嵇康（三国时魏国人，字叔夜，博学多才，喜好老庄，性体旷达，为竹林七贤之一）与吕安（三国魏东平人，字仲悌，他是嵇康的好友）善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜（嵇康兄）出户
又作秀高山。在今云南嵩明县东三十里。《方舆纪要》卷114嵩明州：秀高山“耸出霄汉，环州众山，皆出其下。俗呼摇铃山。相传蜀汉时孟获立寨于此”。
赜（ ㄗㄜˊ zé ）：幽深不明。索：求。钩：钩取。致：达到。 探讨幽眇处，索求隐晦处，钩取深奥处，推致辽远处。 指探索事物的隐秘内情或深邃义理。语出《易．系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天
【介绍】：宋延平人，字熙之，号双溪翁。工诗，其佳联为诗林誉为秀杰之句。亦善词。有《双溪词》。
散阶官号。(1)金始置为武散官，以授从六品下武官。元沿置，改武官从五品，宣授。明代为武官从五品，初授。清初沿置，为武职中属绿营者从五品之封赠。乾隆二十年(1755)，改武略郎。(2)*十武将军之一。
见“李从厚”(1027页)。
明神宗万历九年(公元1581年)，意大利传教士利玛窦来华，居住在广州香山澳，结交明朝士大夫和官吏，传播天主教。后买通宦官马堂，于万历二十九年进京朝见明神宗，献上自鸣钟、万国图等方物，取得了在北京留居、