春秋以俟录
不分卷。《焚余集》，一卷。清梁寿贤(?－1906)撰。梁寿贤，字少云，浙江山阴人，梁馥生之女，沈嗣鼎之妻。此书有民国八年(1919)排印本。书前有张锡銮、谈国桓、吴蒋、王兰芳、沈祖泽所作序言，张元奇、吴钫等及王慕兰、任文淑、王蕴素三女子所写的题词，书后有梁寿臧、梁寿相所写跋语，共收诗四十三首，词八阕。
不分卷。《焚余集》，一卷。清梁寿贤(?－1906)撰。梁寿贤，字少云，浙江山阴人，梁馥生之女，沈嗣鼎之妻。此书有民国八年(1919)排印本。书前有张锡銮、谈国桓、吴蒋、王兰芳、沈祖泽所作序言，张元奇、吴钫等及王慕兰、任文淑、王蕴素三女子所写的题词，书后有梁寿臧、梁寿相所写跋语，共收诗四十三首，词八阕。
古族名。今纳西族。汉晋时从古氐羌中分衍出来。《华阳国志·蜀志》越巂郡定笮县：“县(定笮)在郡(越巂)西，渡泸水、宾刚徼、曰摩沙夷”。泸水指今雅砻江;刚徼在今丽江一带;定笮县的中心区，即今四川盐源一带。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江苏通州市(金沙镇)西南先锋镇(三圩头)。清光绪《江苏全省舆图》：通州(今南通市)东南有“三圩头”。
书名。原题孟珙撰。一卷。书中记辛巳年(1221)南宋使臣奉使至燕京见谋合理(《元史》作木华黎)事。孟珙《宋史》有传，未曾使蒙古，王国维考订实为赵珙之误。据《齐东野语》嘉定宝玺条记载，赵珙在宋嘉定十四年
道家用语。人的心神随物而变化。《庄子·知北游》：“今之人内化而外不化。”庄子提倡“外化”，反对“内化”，认为人的心神随逐外物，为外物所累，以至言语和行为也发生错误，而不能顺应外物的变化，故只有“内不化
读音：Zhuōqíbùchǔtè【源】 清蒙古八旗姓。世居洪果和硕(23，63)。【人】 卓齐布楚特图尔孟克，清蒙古镶白旗人，世居洪果和硕，顺治中有功授云骑尉(23)。清代蒙古族姓氏。《清通志·氏
即今广西贺县东南铺门镇。《清史稿·地理志》 平乐府信都厅： “南： 铺门墟有讯。”
一卷。元范德机(1272－1330)撰。范德机字亨父，一字范椁，清江(今湖北恩施)人。以荐举为翰林院编修官，后任福建闽海道知事等职。范德机人称文白先生，与虞集等齐名。其诗多为描写个人日常生活及应酬之作
参见：伊洛之学【词语伊洛】 汉语词典：伊洛
读音：Mùlán【源】 木兰氏，任城人，见《姓苑》(6)。《姓氏词典》 收载，其据 《姓苑》 注云：“木兰氏，任城(今山东济宁)人。”或作“沐蘭(兰)”。《姓氏考略》注引 《姓苑》 云： “今