十七种，三十六卷。清吴引孙编。吴引孙字茨甫，仪征(今江苏仪征)人。生卒年不详。清代藏书家。据其自序云：“余不敏，不敢谓祸福感应，非神道设教之征权，亦不敢谓小学格言，非圣贤成德之先路。爰不揣迂陋，于藏书中择其伦理切实可行，词旨浅显易晓者，汇辑十六种，分为前后两编，名曰《有福读书堂丛刻》。”所收大多是《圣论广训》、《文昌孝经》、《治家格言绎义》、《太上感应篇》一类的著作。有清光绪二十七年(1901)扬州吴刻本。另有四种本，只收《治家格言绎义》、《六事箴言》、《公门劝惩录》、《石成金官绅约》。
十二卷。清彭蕴章(1792－1862)撰。彭蕴章，字咏义，一字琮达，江苏长洲(今苏州)人。道光十五年进士。历任工部侍郎等职。咸丰元年(1851)，任军机大臣上行走。四年，升工部尚书。曾协同军机大臣祁隽
宋．刘斧《摭遗》：“李白失意游华山，过县，宰方开门决事，白乘醉跨驴过门，宰怒，不知太白也。引至庭下曰：‘汝何人？辄敢无礼！’白乞供状，状无姓名，曰：‘曾龙巾拭吐，御手调羹。贵妃授砚，力士抹靴（《佩文韵
1823—1860清广东高要(今肇庆)人，初名嘉祥(或作家祥)，字殿臣。原为广西天地会首领。道光二十九年(1849)投降广西布政使劳崇光为把总。金田起义后，隶向荣部镇压太平军，由千总、守备，擢都司。咸
【介绍】：见王严光。
攻心：谓从心理上瓦解敌方。 攻心是上策，攻城是下策。 表示在战争中政治攻势比军事攻势更重要。语出《三国志．蜀志．马谡传》裴松之注引习凿齿《襄阳记》：“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下。”章炳麟《喻培
?—1631明山东馆陶(今属河北)人，字楚材。万历进士。除户部主事，迁职方郎中，于辽事抑熊廷弼庇王化贞，致使边政日坏。累官至遵化兵备副使，以不拜魏忠贤像，坐赃论死。将行刑，崇祯即位，获释，复故官，擢右
初居长白山(今属吉林)阿不辛河，后徙隆州移里闵河。乌春后代姓温敦氏，温敦蒲剌即是乌春后裔。随希尹征战，摄猛安谋克事，作战勇敢，杀死二十多人，提升为修武校尉。正隆中伐宋时，以两千兵击败了宋兵两万多，并亲
藏语音译，意即“马差”。解放前甘孜藏族地区封建领主对农奴的一种剥削方式。原土司规定领种份地比※“人差”多、经济较富裕的差巴(支差的人)担当此役，每户须出人、牛、马为领主服役，须向领主纳粮、柴草、鸡、羊
同“金石为开”。沙汀《范老老师》：“他更从容不迫，把所有足以证明内战之会停止的种种论据罗列出来，融会在一种金石可开的信心里面。”见“金石为开”。沙汀《范老老师》：“他更从容不迫，把所有足以证明内战之会
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。