一卷。无名氏撰。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。马国翰据《开元占经》引得十二书。但《开元占经》中所引者名为《未央分野》，而不名《未央术》。马国翰的辑本大题是《未央术》，小题是《未央分野》，前后也无序无跋。不知马国翰有何根据。考《汉书·艺文志》小说家类，侍诏臣安成《未央术》一篇。应劭的《汉书集解》云：道家也，好养生事，为未央之术。可见与分野之说完全不同。按《开元占经》所引的《未央分野》，据唐代李淳风《乙己占》卷三《分野》第十九说，未央不知何许人也，汉考安时，为千乘都尉，长于阴阳气数之术，元初二年(115年)上书，言太乙九宫事，御有诏诘问，未央各以理对，制示太史，赐未央金百斤，增位二等，拜为弘农太守。其言分野简略未可详。这样可知《未央分野》之“未央”乃是人名。《未央分野》是未央的分野之法。《汉书·艺文志》的《未央术》，是言长生之术。因此这本是两种书，马国翰不曾深考于《未央分野》，又混合于《未央术》，是一错再错。此书有《玉函山房辑佚书》本。
汉译吉祥米聚十方尊胜洲，简称哲蚌寺或布赉绷寺、别蚌寺。在拉萨西北郊5公里处。藏传佛教格鲁派(黄教)寺院，与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。明永乐十四年(1416)，由格鲁派创始人宗喀巴弟子绛央却杰·扎西
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即支遁。支遁字道林。张祜《题灵彻上人旧房》：“寂寞空门支道林，满堂诗板旧知音。”参见“支遁”。
北宋熙宁四年 (1071) 废堋口县置，属九陇县。在今四川彭州市西北三十里关口。
①在今湖南浏阳市东北一百五十里。旧名首裨山。山顶有白沙湖，广袤五十余里。流分四派。《方舆纪要》卷80浏阳县：大围山“冈峦围绕，盘踞四县，因名大围”。②亦作大城关、大围关。在今四川峨眉山市西南八十里大为
唐人。玄宗开元中，任太常寺太祝。著有《续古今人表》。
军阶名。清光绪三十年(1904)定新陆军军官等级而置，为次等第三级，秩视把总，阶正七品，任司书生、司号长等。宣统元年(1909)修订，军官冠以某队(步队、马队)、军佐冠以某科(军医科、军需科)字样。
在今江苏南京市西北。《方舆纪要》卷20江宁县“龙江关”条下：龙江驿“在金川门外十五里大江边。舟楫辐凑于此，为南北津要”。
即百里洲。在今湖北枝江县南部长江南岸。《舆地纪胜》卷64引《元和志》云：“洲长百里，其西首曰岑头，昔岑彭讨公孙述，曾经憩于此，因名曰岑头洲。”
即“水达达”(424页)。