二十二卷，清张贞纂。张贞，字起元，山东安邱人。康熙十一年(1672)拔贡。十八年(1679)召征博学鸿词科，未赴。二十四年(1685)以史馆缺员再征，御试第三名，授翰林院待诏，未就，居家著述。《杞纪》康熙四十五年(1706)刻印。全书二十二卷，目十九，为：卷一图考、卷二天文、卷三地理、卷四山川、卷五系年、卷六沿革、卷七封建、卷八年表、卷九世次、卷十原古、卷十一分国、卷十二系家、卷十三苗裔、卷十四至十五春秋经传、卷十六至十七经传别解、卷十八人物、卷十九遗书、卷二十至二十一艺林、卷二十二杂缀。此书对原封之杞多有稽考，为研究今杞县之远古情况提供有用的资料，某些目，如地理、山川则多谈今之杞县，征引富赡，甚可读。台湾成文出版社1968年据康熙四十五年(1706)刻本影印传世。
中国伊斯兰教古寺。原名“真教寺”，俗称“礼拜寺”。寺址在福建省福州市南兜门。乃福州现存唯一的清真寺。相传始建于唐贞观二年(628)实创建于元代或元代以前。明嘉靖二十年(1541)重修，二十八年(154
官名。周朝置。主管历法。《大戴礼记·千乘》：“日、历、巫、祝，执使(技)以守官，俟命而作，祈王年，祷民命而畜谷，蜚征，庶虞草。”官名。太平天国设置，亦称经历，为燕、豫二王府及侯、丞相、检点、指挥的属官
在今四川兴文县西南兴晏乡。《舆地纪胜》卷153泸州： 思峨洞 “距州二百里，隶乐共城。初入稍隘，已乃渐阔，石髓凝结，千态万状。前行数丈，豁然宛若堂室，周匝可五七丈。又数十步，深明高广，可容数百客。俗传
【生卒】：1599—1660【介绍】：明末清初江南江宁人，字与治。明崇祯十五年岁贡生。十岁作《荷花赋》。喜交结四方名士贤豪。入清不仕。善行草书。有《茂绿轩集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
形容玩弄花招，潜心取巧，蒙混作弊。公元前547年，楚康王率师袭郑。郑国城麇地方守将皇颉打了败仗，被楚将穿封戌活捉。可是楚王之弟公子围为了争功，硬说是他俘虏的。两人争执不下，官司一直打到太宰伯州犁那里。
源见“青蝇吊客”。慨叹身后萧条。李详《谢子寿先生挽诗》：“异乡客死惟蝇吊，穷巷门深有雀罗。”
【介绍】：名字不详，同州冯翊(今陕西大荔)人，乔知之之妹。能诗。《全唐诗》收诗1首。
古为邳国。北周于此置邳州。故址在今江苏睢宁县西北古邳镇东三里。金贞祐三年(1215)邳州移治睢宁县西北古邳镇。清康熙二十八年(1689)邳州又移治今邳州市北邳城镇。对清代邳州而言，故称以前的邳州为古邳
北周武帝改晋昌郡置，属瓜州。治所在会稽县(今甘肃玉门市西北赤金镇稍东)。辖境相当今玉门市地。隋开皇初废。北周武帝时改晋昌郡置，治凉兴县(今甘肃安西县东)。属瓜州。辖境相当今甘肃省安西县一带。隋开皇三年