十卷。明邢侗(1551－1612)辑。邢侗，字子愿，临邑(今山东临清)人。邢侗自幼工书，钟法王羲之、虞世南、褚遂良、米芾、怀素等，且深得王羲之笔法神韵，曾与董其昌等齐名当时，时称“北邢南董”。除此帖外，邢侗还著述有《来禽馆集》。该帖为邢侗及其妹邢慈静合辑而成。此帖共十卷，其中包括两卷摹古法帖、六卷邢侗所书《瑞霞馆帖》，以及邢侗和邢慈静各书一卷的《之室集帖》，《来禽馆帖》为其统称。邢侗精于八法，帖中重摹《澄清馆帖》数十则，并且重摹唐人所摹《十七帖》，一向著名。该帖选择精当，摹勒亦迥异于俗手凡帖，故风行当时，颇受推重。有明临清邢氏本。
即今甘肃武山县东大南门河。《水经·渭水注》： “渭水又东，有落门西山东流，三府谷水注之，三川统 一，东北流注于渭水。” 《元和志》 卷39渭州陇西县： “落门水出县东南落门谷。” 《明史·地理志》 伏
梵文Aryastangikamarga 的意译。亦译八品道、八圣道。佛教名词。指实现佛教理想所应遵循的八种途径或方法。具体内容是：正见，对佛教“真理”四谛的正确见解;正思维(或正志)，对四谛等教义的正
【生卒】：?—431【介绍】：北魏辽东人，胡族。安原弟。明元帝初，为内侍长，察举百僚。太武帝时以监军侍御史随宜城王奚斤追赫连昌。率壮勇击昌，生擒之，赐爵西平公。镇蒲坂以拒赫连定。以冠军将军督诸军击宋，
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在德木齐之下。于北京、盛京、热河等地各设若干人。分掌寺庙佛教事务。
十二卷，首一卷，末一卷，清顾人骥修，沈成国纂。宋宁宗嘉泰二年知县黄葵首修县志。宋理宗开庆改元知县钟绍安再修。明成化二年知县萧宏、弘治六年知县徐绶、万历七年知县杨万春先后三修。清康熙二十六年(1687)
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。辽12宫下均设抹里。阎马为辽世宗※积庆宫下之一抹里。
《世说新语．惑溺》：“韩寿美姿容，贾充辟以为椽。充每聚会，贾女于青璅（璅同“琐”。古代宫门上的一种装饰。）中看见寿，说之，恒怀存想，发于吟咏。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。寿闻之心动，遂请婢潜修音
一卷。清吴伟业(1609－1672)撰。吴伟业字骏公，号梅村、鹿樵生，太仓(今属江苏)人。幼禀异慧，受到复社领袖张溥的赏识，被收为弟子。崇祯三年(1630)举人，四年(1631)进士，授翰林院编修。历
见“十光将军”。
原属土谢图汗部，清雍正九年(1731)改属赛音诺颜部。旗府驻地在今蒙古国巴彦洪古尔省博木博果尔一带。