《后汉书．郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》、鍼《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾矛以伐我乎！’”东汉经学家郑玄，读了何
【介绍】：五代时燕人。少以儒学游河朔，后为道士，通老、庄之说。后晋高祖召见，善其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师，赐号通玄先生。
简称契。古代私人借贷所立之借契。内容大体包括借期，借贷双方保人及见证人姓名，所贷钱物数质，月利率，偿还期限。有的较具体，有的仅以债权人须用钱物之时为限。违期不能偿还本利，即牵掣家资充值，或由家属及保人
地名。即今嫩江县城。位于齐齐哈尔城北435里，诺尼江(嫩江)南岸。清康熙二十五年(1686)建。二十九年至三十九年，黑龙江将军移驻于此。同时以副都统、城守尉官兵镇守。清初至民国年间，八旗驻防官兵及迁入
主要在今河北磁县西观台镇、邯郸市峰峰区南彭城镇、临水镇。宋、金、元时为北方著名窑场，地属磁州，因以为名。观台镇西北西岭一带之窑场，主要是宋代窑址，彭城镇、临水镇主要是元代窑址。所产陶瓷有化妆白瓷、黑釉
王名，汉时匈奴有此王号，分左、右，为地方长官，地位仅次于左右贤王。左居东方，右居西方。《汉书·匈奴传上》：“置左右贤王，左右谷蠡，左右大将，左右大都尉，左右大当户，左右骨都侯……自左右贤王以下至当户，
三卷。清成孺(生卒年不详)撰。成孺此书，分天德、王道两大纲，纲有总序。天德之子目为仁、义、礼、智、信五性，五性下又别列子目若干。成孺申明全篇以仁为天德之首。次卷为王道，列目凡十。敦伦第，亲亲第二，存故
凡指官学中掌管教务训导的官员，或五经师中之尊者。《后汉书·卓鲁魏刘传》：“每行县止息亭傅，辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲。”学官名。东汉时置于县，《后汉书·刘宽传》记宽“每行县止息亭传，辄引学官祭酒及
读音：Fén【源】 系自芈姓。楚之同姓(15，63)，棼冒氏所改(60，62)。【布】 大陆有此(91)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载并注其源： “棼冒氏所改。”《中国姓氏大全》称： “现代北方有
官名。明低级军官。每百户下设十人，各领军十名。